***

Jul. 2nd, 2017 12:54 pm
svnthronin: (Default)
Новый стих от Дм.Быкова:

Вот левадовский опрос. Это главный летний вброс. Впереди товарищ Сталин в белом венчике из роз. Он немного впереди, а немного позади Путин с Пушкиным на пару, каждый с бантом на груди. Три святых величины, три хранителя страны — разбегаются соседи, умиляются скины! Едут три богатыря, в чешуе, как жар горя, и народ богохранимый афоризмами даря — в орденах и образках, с сединою на висках, федералы, генералы, каждый в собственных войсках (Пушкин тоже генерал: он от пули умирал и военную карьеру многократно примерял).

Едет Сталин на коне в благородной седине — по мечтам о русском праве, по державе и по мне. Едет Пушкин на коне в звонком ямбе, как в броне, с «Бородинской годовщиной» и с «Евгением Оне…» Едет Путин на коне — чисто всадник Фальконе, но с Медведевым под мышкой и с Песковым на ремне. Едут трое в кураже на последнем рубеже — то ли новая триада, то ли троица уже: знак эпохи испитой под названием «отстой»,

Сталин — папа, Путин — сына, Пушкин типа Дух святой. Это наш, на всех един, сувенирный магазин — «Спор славян между собою» (с долей негров и грузин).

Сталин, кстати, был поэт. Пушкин — тоже. Путин — нет. Впрочем, может, тоже пишет и сливает в интернет?

В тридевятые края едут три самурая; в этой доблестной триаде роль у каждого своя. Сталин страху задает, словно бешеный койот; Путин смертный сон наводит, Пушкин песенки поет. Пушкин — светлый русский дух, Сталин — наша птица Рух, Путин — то ли вырожденье, то ли синтез этих двух. Пушкин создал, чуть возник, нашу вольность и язык, Сталин это все угробил, Путин памятник воздвиг. Пушкин — дерзкий наш Приап, Сталин — мерзкий наш сатрап, ну а Путин, как ни крутим, — окончательный этап. Это русский наш проект, а точней, его конспект, но какой-то в нем таился огорчительный дефект. Семь веков, как семь колец. Тонут кормщик и пловец, и какой печальной тройкой все накрылось наконец!

…Пушкин вертится в гробу, Сталин шепчет: «Я гребу», а полезно и приятно лишь галерному рабу. Это главный наш итог, окончательный виток перед полным превращеньем в запыленный закуток. Это русская судьба — триединство и борьба сочинителя, тирана и галерного раба. Это блоковская, та роковая пустота — три российских аватара, сокращенно ПуПуСта.


отсюда – https://www.novayagazeta.ru/articles/2017/07/01/72984-troyka
svnthronin: (Default)
Дм. Быков:
Всякий раз, как пойдёт поворот к весне
От зимы постылой,
Кто-то милый думает обо мне
Со страшной силой.

Чей-то взгляд повсюду за мной следит,
Припекая щёку.
Сигарета чувствует – и чудит,
Обгорая сбоку.

Кто-то следом спустится в переход,
В толпе окликнет,
Или детским именем назовёт,
Потом хихикнет,

Тенью ветки ляжет на потолок,
Чирикнет птичкой,
То подбросит двушку, то коробок
С последней спичкой –

За моим томленьем и суетой
Следит украдкой:
Словно вдруг отыщется золотой,
Но за подкладкой.

То ли ты, не встреченная пока
В земной юдоли,
Опекаешь, значит, издалека,
Чтоб дожил, что ли, –

То ли впрямь за мной наблюдает Бог
Своим взором ясным:
То подбросит двушку, то коробок,
То хлеба с маслом,

Ибо даже самый дурной поэт,
В общем и целом,
Подтверждает вечный приоритет
Души над телом.

Из сборника стихов «Блаженство» (с. 138-139)
svnthronin: (Default)
Музыка, складывай ноты, захлопывай папку,
Прячь свою скрипку, в прихожей отыскивай шляпку.
Ветер по лужам бежит и апрельскую крутит
Пыль по асфальту подсохшему. Счастья не будет.
(с) Дмитрий Быков
Из сборника стихов «Блаженство»

Надежды. Что такое надежды? Это перемены. Ветер, рвущий серое небо, что висит целый месяц. Закат солнца, обещающий что завтра – всё будет иначе. Надежды, это всё что для нас неожиданно, что нас вырывает из привычного, что нас меняет. Любое мало-мальское изменение погоды вселяет надежды. Выпал снег. Подул ветер, закачались верхушки. Ночью ясно. Неожиданно прилетели какие-то птицы. Гвалт. Получил письмо. Позвонили. На радио звучит незнакомая классная песня. Перед сном почувствовал, что в мире что-то происходит хорошее, что-то меняется.
svnthronin: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] novayagazeta в Вполголоса
Я обратился бы к французам от анонимного лица, от коллективного холопа, чей рот уже не затворишь.

Послушай, «Новая газета», я не Эбдо и не Шарли, я не могу писать про это, я отсижусь в моей щели. Сейчас в Европе общий траур, она стоит плечо к плечу — к чему сатира? Я не фраер, я подставляться не хочу. Я не оратор, не герой уж — пускай рискует молодежь: сегодня только рот откроешь — от всех по полной огребешь! Тому назад четыре года рискнул бы я разинуть пасть: была не то что бы свобода, а так, ее восьмая часть. Наш мир придавлен телебашней, мне страшно на него смотреть, но если б храбрости тогдашней сегодня мне хотя бы треть, и я б не корчился под грузом кровавой ваты и свинца — я обратился бы к французам от анонимного лица, от коллективного холопа, чей рот уже не затворишь.

Read more... )

svnthronin: (Default)
Читаю сборник стихов Давида Самойлова «Счастье ремесла». Купил случайно, открыл в одном месте, в другом, прочёл – понравилось. Как теперь понимаю – попадал случайно на самое лучшее. Понравилась и обложка книги – держать приятно.
А вот со стихами как-то не очень, те что он писал до 40-ка – совсем слабые, после – стал писать лучше. Нравится очень мало. Однако есть строчки, которые хочется не позабыть, а для этого я их сюда запишу:
Жизнь одинокого мужчины, / Интеллигентного таксиста, / Как будто из кинокартины / Во вкусе неореалиста. (с.258)

Вода устала быть ручьями, быть дождём, / По корню подниматься, падать с неба. (с. 242)

Врут про Гамлета, / Что он не решителен. / Он решителен, груб и умён. / Но когда клинок занесён, / Гамлет медлит быть разрушителем / И глядит в перископ времён. // Не помедлив стреляют злодеи / В сердце Лермонтова или Пушкина. (с. 231)

Бушуют бесшумные взрывы / В тиши межпланетных пространств. / А Дядькин под звуки оркестра / Впадает в лирический транс. // Танцует он с милой соседкой, / Её обнимает рукой. / Ведь он же – венец мирозданья. / И парень, вообще, неплохой. // Домой возвращается Дядькин. / Он весел. И несколько пьян. И вдруг он увидел планету / По имени Альдебаран. …
Недавно ты был обезьяной, / А вона куда воспарил / Работой усердных гиббонов / И трудолюбивых горилл! (с. 164, 165)

Встреча, съезд, отъезд, приезд, / Президент, премьер, посланник. / Сразу всё в один присест – / Ложь и правда, кнут и пряник. // Человек идёт в постель / Сонный и осведомлённый. / Телевизорная щель / Гаснет… (с. 163)
svnthronin: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] jewsejka в Дмитрий Быков // "Новая газета", №76, 20 июля 2015 года
.


* * *

из цикла «Счастье»

...Но почему-то очень часто в припадке хмурого родства
Мне видится как образ счастья твой мокрый пригород, Москва.
Дождливый вечер, вечно осень, дворы в окурках и листве,
Уютно очень, грязно очень, спокойно очень, как во сне.
Люблю названья этих станций, их креозотный, теплый чад –
В них нету ветра дальних странствий, они наречьями звучат,
Подобьем облака ночного объяв бессонную Москву:
Как вы живете? Одинцово, бескудниково я живу.
Поток натруженного люда и безысходного труда,
И падать некуда оттуда, и не подняться никуда.
Нахлынет сон, и веки тяжки, и руки – только покажи
Дворы, дожди, пятиэтажки, пятиэтажки, гаражи.
Ведь счастье – для души и тела – не в переменах и езде,
А в чувстве полноты, предела, и это чувство тут везде.

Отходит с криком электричка, уносит музыку свою:
Сегодня пятница, отлично, два дня покоя, как в раю,
Толпа проходит молчаливо, стук замирает вдалеке,
Темнеет, можно выпить пива в пристанционном кабаке,
Размякнуть, сбросить груз недели, в тепло туманное войти –
Все на границе, на пределе, в полуживотном забытьи;
И дождь идет такой смиренный, и мир так тускло озарен –
Каким манком, какой сиреной меня заманивает он?
Все неприютно, некрасиво, неприбрано, несправедливо, ни холодно, ни горячо,
Погода дрянь, дрянное пиво, а счастье подлинное, че.

svnthronin: (Default)
Ложь и враньё очень прочно вошли в нашу жизнь. Больше половины страны врут себе ежедневно. В 80-ые, во время застоя, люди говорили одно, а про себя думали – другое. «Держали фигу в кармане». Сейчас эта двойственность деградировала в конструкцию – обманывая других, сами же в эту ложь начинаем верить. Чем же вызвана ложь в данный конкретный момент? Выгодой! Мы научились на уровне инстинкта оборачивать любую ситуацию в якобы свою пользу. Проблема лишь в том, что деградировавшая масса разучилась понимать – в чём её выгода, в чём интерес! Ватнику не нужно ничего, кроме его привычных удовольствий – выпивка и гордость за себя любимого. Сейчас он с радостью гордится успехами Путина, по праву присваивания (прихватизирования) его успехов – себе. Да, себя в данном случае ватник – обманывает, тем, что считает, что он вместе с Путиным, а значит – по праву разделяет победы: дедов, Плющенко, Путина и Ротенбергов. Ватник не хочет отождествлять себя с проигравшими или слабыми: с преследуемой властью – оппозицией, с недовольными и несогласными. Ватник уверяет себя, что он – на стороне победителей, на стороне – силы! Вот отсюда его преклонение перед пушками, уважение к чеченцам и мусульманам, и усмешки над слабым Обамой, который сидит где-то очень далеко в своей Америке и никак и ничем не демонстрирует свой мощи и силы.
Замечательное стихотворения Орлуши по Боингу:

Мы живем над пропастью во лжи,
В страшной правде не хотят признаться
Те, кто отвечает: "Докажи!!!"
На вопросы по МН17.

Как когда-то школьная шпана
Покрывала кореша-ворюгу,
Так сегодня целая страна
В круговой поруке врет по кругу:

С нами — хоть Европа не дружи!
Нам то что, ведь деды их бивали!
И про лайнер, сука, докажи!
Мы в гробу ваш трибунал видали!

Докажи, ссылаясь на фейсбук,
Что в Донбассе видели чеченцев!
Докажи, что установки "Бук"
Были у луганских ополченцев!

Докажи, что в поле спелой ржи
Делал селфи на крыле убийца,
Докажи про лайнер! До-ка-жи!
Кто с пути помог пилоту сбиться?

Докажи! — кричит моя страна.
Докажи, что укры — не уроды!
Докажи, что там идет война,
А не помощь братскому народу!

"Докажи!" — несётся по стране
От Владивостока до Кавказа.
Докажи, что привезли жене
Тело в камуфляже от спецназа!

Докажи, паршивый стихоплет,
Что стихи писал не по заказу!
Неизвестно, был ли самолет,
Тот, что не сбивали мы ни разу!

Пусть Европу оторопь берет,
Знают власти и любая бабка:
Вор не воровал и вор не врет!
Но горит, горит на воре шапка.

От горящей в шапке ваты вонь
Улетает грязным дымом в небо,
И опять командует: "Огонь!"
Тот, кто там где был ни разу не был.

Год прошел, и много лет пройдет,
Отгремят и заржавеют пушки,
И однажды девочка найдет
В поле обгоревшую игрушку.

Пыль и грязь с игрушки оботрет,
Увезет с собой домой в Одессу
Маленький малайский самолет,
Тот, что дарят детям стюардессы.

Правда не осилит силы лжи,
Если против правды есть закалка.
Тем, кто знает слово "Докажи!"
Не докажешь ничего. А жалко.

Снова будет гнать своих коней
Солнце, управляя колесницей,
А июль всегда семнадцать дней
Для ушедших в небо будет длиться…

отсюда – http://becky-sharpe.livejournal.com/2237109.html

Также не удержусь от цитирования угрозы для современного демократического мира:

– Тут очень интересный феномен, о котором сейчас много пишут не только политологи, но и философы – это феномен растления свободного общества, когда коррумпированное и очень богатое государство не просто маленьких риелторов за границей растлевает и заставляет их совершать противоправные поступки, но и покупает крупных политиков…

– Абсолютно с вами согласен, это явление не началось с того, что русские, нигерийские, сьерра-леонские и всякие остальные преступники начали приезжать в Лондон со своими шальными деньгами. Это явление идет от так называемых ревущих 90-х, от сумасшедших 2000-х годов, которые изменили морально-этические нормы. То есть это одного поля ягоды с банковским кризисом, с продажей необеспеченных деривативных бумаг, с коррупцией в ФИФА. Проявление того же мы находим в манипулировании ставками ЛИБОР. Это все наследство 90-х и 2000-х в плане искажения морали и нравственности во многих секторах, в банковской сфере, в недвижимости, в политике тоже. Это сплошь и рядом встречалось. И Англия знает своих героев. И Питеру Мандельсону приходилось оправдываться, друг он Дерипаски или как. Это как в "Солярисе": "Здесь с совестью что-то". Так и здесь, здесь морально-этические нормы должны вернуться в то состояние, в котором они были до начала банковского бума.

отсюда – http://rimona.livejournal.com/2232326.html
также на эту тему – https://navalny.com/p/4348/#cut

Россия же, на мой взгляд, целенаправленно избавляется от мозгов – путём создания им здесь невыносимых условий. Так при Сталине изводили всех умных и совестливых (кошмаря евреев), а также расправлялись с теми, кто умел объединяться (в силу пещерного национализма) и силой отстаивать свои права (я о депортации Сталиным чеченцев). Так и сейчас, вероятно, существует целое направление по изничтожению – «либералов», тех, кто выступает против восстановления СССР по части репрессий (направленных против народа). Для необразованной, глупой рабской массы – здесь созданы условия достаточные для их существования: в наличии низкоквалифицированный физический труд и прочая обслуга власть имущих. Для самоуважения – телевизор и радио ежедневно вдалбливают им в мозги свою пропаганду. Делая это агрессивно: с подчёркнуто нагловатой интонацией (звучащей словно из уст оккупанта). Замечают ли это слушатели, анализируют, рефлексируют? Нет, на это они не способны. Как и не способны замечать короткий век детской площадки, ежегодную смену бордюрного камня и переукладку асфальта, косметический ремонт в своём подъезде.. Как правильно отмечает Навальный:
Вполне вероятно, что главная коррупционная схема заключалась в том, что 1) здание казармы было очевидно аварийным, 2) были выделены деньги на капитальный ремонт, 3) вместо капитального ремонта был произведет косметический, а остальные деньги украли, 4) несчастных солдат заселили в аварийное здание, покрашенное в новые весёленькие цвета.
отсюда – https://navalny.com/p/4347/

Более всего, меня лично, «убивает» соседство с этими «людьми», видеть, слышать их ежедневно. Смотреть на их православие суеверие – с непогашенной в руке сигаретой, этой же рукой она крестит своих детей на дорогу.
Есть в русском языке проговорка – бережёного бог бережёт. Хочется спросить, так в чём же проявленная о бережённом забота всемогущего? Ведь разве бережённый ходит по краю, постоянно рискуя? А коли сам себя бережёт – так с чего мы приписываем богу свои же заслуги? Отвечу на это – с того, что хочется верить и в то и в другое. Не взаимоисключая каждое. Т.е. самому беречься, особенно не рассчитывая на помощь всемогущего, но и не отрицая её. Т.е. сами же в это не особо и верим, но на всякий случай – сидим на двух стульях. И эта позиция способствует тому – чтобы врать себе, обманывать в первую очередь – самого же себя. Возможно, утешая. Вот так вот и с Путиным и его ролью. Вроде бы и понимаем – куда катится и одновременно себя же утешаем..
svnthronin: (Default)
Сравнил Сенчина и Арутюнова (их темперамент). Они из одного поколения. Обоих коснулся развал СССР с последующей разрухой и деградацией. Оба пострадали.. Обозлиться? Да, такая несправедливость не может не задеть за живое и не побудить к написанию. Они пишут. Обнажают свои раны и гнойники общества. Сергей как борец пишет зло, напористо, Роман – всё больше пребывает в депрессии, рюмка, акцент на себе (винит больше себя, через себя показывает пороки общества). Приходят перемены. Гражданское общество появляется, и растёт, не из народа (народ продолжает спать у телевизора), а из московской буржуазной интеллигенции, из креативного (продвинутого) класса, из среднего класса, из класса успешных, но недовольных: вопиющим распилом, коррупцией, цензурой, фальсификациями на выборах, отсутствием независимых от власти судов, политическими преследованиями и многим другим. Страна лишилась выборов и начала свой откат к Средневековью. Позиция Арутюнова продиктована обидой и завистью. Ему не по пути с этими – с успешными, богатыми, известными. Тем более, не он, а они – собирают народ. А его, как обычно, не оценили.. Умника это не может не задеть за живое.. А вот позиция Романа Сенчина, несмотря на его неблизость к весёлой оптимистично настроенной молодой активной протестной массе – креативному классу, оказалась иной. Роман Сенчин – их не осуждает, и уж тем более в свои враги не записывает. Потому что, в отличие от Арутюнова, он спокойно относится к тому, что кто-то чего-то достигает. Кто-то, а не он. Роман и раньше не считал себя лучшим, и поэтому, это не мешало его личному росту и развитию.
Как итог: Арутюнов становится охранителем, ибо 1-ое – он полностью зависим от власти (по работе). Культура, а если точнее – бюджетники (преподаватели и т.п.) напрямую находятся в подчинении и в случае чего – элементарно м.б. уволены или чего-то лишены. А вот Сенчин, как успешный, известный писатель, оказывается куда более свободным и смелым. 2-ая причина, по которой Арутюнов уходит в охранительство, при всей своей нелюбви к жуликам и ворам, является та самая обида на успешную интеллигенцию, что массово выходит на протесты в 2011-12гг.
Сенчин же, идёт в раскол со своими коллегами по перу. Лимонов, Прилепин, Шаргунов – теперь охранители. Эта троица на ура находит для себя новую «геройскую» площадку. Тем более, что совершить революцию у них не получилось, а вот «Русский мир», вместе с ВС РФ на Донбассе, скорее всего они построят.. «Героями» станут..
Амбиции – хорошая вещь для творчества, но до определённого уровня. Если хочешь расти выше, в какой-то момент, нужно перерасти свои амбиции и начать творить не для себя, а для других, ни о чём не жалея. Будет у тебя признание и успех или не будет – какая разница. Ты ведь всё равно не сможешь жить без своего творчества. Не сможешь спать, спокойно. А просыпаясь ночью будешь мучиться и думать: что, что мне мешает? Что я не сделал?

Что сделал Путин? Путин действительно разделил общество и сумел «проявить» эту разницу – разницу между ними. Нет, это вовсе не простое деление на белое и чёрное (на плохих и хороших), это то самое с оттенками, с нюансами. Если раньше глядя на обоих (оба были недовольны плохой властью, критиковали) можно было ошибиться в определении – так кто ж из них больше свободен? То сейчас, всё стало предельно ясно – разница очевидна. Менее свободный потянулся к одному полюсу (диктатуре), а более свободный к другому (демократии). Конечно, Арутюнов не сталинист, а Сенчин не демшиза.. Но между ними теперь мы увидели разницу, разглядели оттенки. Кто из них больше патриот? Безусловно Сенчин! Нет, Сенчин не служит власти, он патриот настоящий. А вот Арутюнов – превратился в ту самую, отвратительную самому же себе, обслугу власти – жалкую интеллигенцию, а если точней – интеллектуальную «элиту» прикормленную властью.

Арутюнов мотор в творчестве: личная обида, направленная вовне, на врага, потребность иметь врагов, лупить по врагам!

Сенчин мотор в творчестве: забота об обществе.
svnthronin: (Default)
Почитал я тут на досуге одного идеалиста романтика и ужаснулся его защитному цинизму..
Сергей Сергеевич Арутюнов – ведёт семинар поэзии при Литинституте, критикует. В поэзии Сергея всегда сильным местом была: ностальгия, злоба, ненависть, мизантропия и самоуничижение:
«…
Говорит мне — может, энергетика?
Или лучше кофейку тройного?
Ведь не скрипнет ни одна паркетина,
Если ты гуляешь по району

Вместе со своими эскадронами
Под ноги уложенного текста,
Как простое быдло беспонтовое,
Как еще один ребенок детства.»


вот ещё:
«Дети Макдональдса, дикие, как медузы,
Мне никогда не понять ваших сказок странных.
Сотканы вы из козлов, что на них ведутся,
Маркеров, ноутов и медицинских справок.

Это по вам, наверно, плачут иконы.
Касса свободная детства не отменила,
Дети Макдональдса — гамбургера и колы,
Малой картошки. Наггетса. Хэппи-мила.»


и ещё:
«Вспомянем же «стекляшкины» радости —
Неприветливых тучных кассирш,
Заколдобленных на полуградусе,
От которых по морде вкусишь

Пропотевшей старушечьей мелочью
За стакан, что от накипи желт.
И печалиться, в общем-то, не о чем,
Только что-то приперло. И жжет.»

стихи взяты отсюда – http://magazines.russ.ru/ra/2011/1/ar10.html

вот ещё из 2011-го:
«Выпадая то в осадок,
То из жизни насовсем,
Я вдыхаю дивный запах
Городских экосистем.

Узнавание мгновенно:
Смрад чиновных па-де-де
От валютного обмена
До постов ГИБДД.

Верный прежнему приказу,
Обоняя, рот кривлю,
Строю мерзкую гримасу
Златоглавому Кремлю,

Разудалой коза-ностре,
Хором пилящей страну
…»

отсюда – http://magazines.russ.ru/ra/2011/12/a21.html

«Поземка стены облупила
Блевотиной в потеках сивых...
Друзей-сидельцев половина
Скользит по краю новых сидок.
Так что ж ты блеешь про успехи,
Судьбы тщеславная овечка?
Въезжают цепкие узбеки
В квартиры выбывших навечно.»

отсюда – http://magazines.russ.ru/ra/2012/4/a5.html

Но с 2012-го Сергей уже начинает потихоньку меняться.. 2013-ый, стих «Аккупаи»:
«…
Но вот, кудряво заковыристы,
Бутылки ль тащат, чертежи ли
Благонамеренные выкресты
От Зильбертруда с Чхартишвили —

И обрастает ненасилием,
И разбухает, как в кошмаре,
Невинный сквер с текущим сикелем,
Где правду лютую вкушали,
Бродили с дудками, тамтамами,
Крушили власть на общей спевке,
И за процессами этапными
Следили грустные узбеки.

Они-то знали: эти граждане,
Что так отчаянно форсили,
Сильны не целевыми кражами,
А болью о судьбе России.
И пусть горят азартом личики,
Жуков с коры стряхнет береза:
Свобода не приходит в лифчике,
Говно само не уберется.»

отсюда – http://magazines.russ.ru/zin/2013/1/a3.html

Как видно из этого стихотворения, ближе всего к Сергею мудрые узбеки.. И позиция: «Чума на оба ваших дома!». С маленькой поправкой – уточнением: государство и власть теперь для него это берёза, а оппозиция – жуки короеды..
Вот так сидит и поливает оба лагеря, но если присмотреться повнимательней с 2012-го года – всё больше оппозицию.. Как такое случилось? Ругал власть, был всегда с нищим народом, а тут – охранитель? Стокгольмский синдром??? А получилось всё очень просто, его потеснила та самая оппозиция и вместо депрессивного воя предложила ему и нам конструктивные перемены. Как она могла, его, обойти, как посмела? Уж он-то ругал власть с тех самых 90-ых, а они молодые, пороха не нюхавшие, взяли и сделали его.. Естественно, в такой обиде, он поступил как и завистливый Лимонов – взял и прильнул к власти, чтобы отомстить этим юнцам – «креаклам». Трагедия Сергея заключается в одном – он жаждет любви и славы, его забота о народе, крестьянах, простых бедных людях нужна им – как корове пятая нога, с его Сциллой и Харибдой. Поняв и осознав это, он не может не держать обиды на народ. На счёт народа Сергей сильно ошибался, и долго себя обманывал, идеализировал его (народ), считая, что именно он и есть народ, а не интеллигенция или креативный класс.. А по факту Сергей представлял интересы маргиналов, городского быдла, деревни, что без всякой жалости, да без раздумий возьмёт и скажет чистосердечно:
- Да, пропади она пропадом ваша Москва!
или:
- Гори эта Москва синим пламенем!
или:
- Провались!
Мой диагноз этой позиции (позиции Сергея) – никого не жалко, кроме себя.

В отвратительной по своей подлости лживой статье «О глумлении» Сергей полностью обнажает своё истинное лицо, показывая все свои заблуждения, кидая подмены одну за другой:

Read more... )
svnthronin: (Default)
Понравившиеся мне стихи Бориса Рыжего из сборника Пушкинского фонда:

с. 42
Read more... )

с. 71
Read more... )

с. 122
Read more... )

с. 147
Read more... )

с. 156
Read more... )
svnthronin: (Default)
"Всё ещё Элис" (Still Alice) реж. Ричард Глацер, Уош Уэстмоленд, США 2014.
"Всё ещё Элис", как и "Отрочество", обращён к нормальным взрослым людям, а не к идиотам. Отмечу хорошую игру актёров, особенно Элис. Я бы не оценил этот фильм (не написал бы о нём), если бы он не был так качественно сделан. Главным недостатком фильма является предсказуемость и однолинейность. Фильм не сможет оставить равнодушным нормального человека и обязательно заставит его прослезиться (не один раз). Хотя, я могу ошибаться. В нашем чёрством мире много бездушных, грубых и глупых людей, которые вряд ли считают себя ненормальными и считают нормальным так остро переживать чужую драму. Моя оценка 6,5 из 10-ти.

Читая стихи Бориса Рыжего я решил посмотреть документальный фильм «Борис Рыжий» («Boris Ryzhy») реж. Алёна ван дер Хорст, Нидерланды, 2008. Фильм, на мой взгляд, довольно-таки слабый, однако он отвечает на главный вопрос: почему Борис Рыжий ушёл из этой жизни? Собственно, для того чтобы понять отчего он это сделал, достаточно просто почитать его стихи и задуматься – а мог ли он живя среди таких, жить дальше? Было ли здесь его место? Да, вероятно, можно было бы уехать в Москву, к своим, найти этих своих в Москве, и пережить, расстаться с тем миром, который он так воспевал в своих стихах, но – он не смог. И он ушёл вслед за своими друзьями. Одиночество страшная вещь. Я думаю, он был одинок, ошибочно принимая своих детских друзей за настоящих друзей.
Чуть позже, когда я дочитаю его сборник стихов я сделаю пост с понравившимися мне стихами Бориса Рыжего. Первая (ранняя) половина его творчества, на мой взгляд лучше и сильнее второй. И это, я думаю, не удивительно. Наше окружение сильно влияет на нас, и чем дольше мы будем пребывать среди дерьма (общаться с дерьмом), тем больше мы будем деградировать. Выходя во взрослую жизнь, покидая отчий дом, ты оказываешься на улице, т.е. в этом мире. Мир начинает влиять на тебя. И если роза оказалась в сортире – она теряет свой аромат. Какова дальнейшая судьба розы, я думаю рассказывать не нужно. А вот грязи в сортире – самое место. Дерьмо – процветает и пахнет! Кому-то этот аромат родной и искренне нравится.

Канал 24 Док сейчас показывает документальный фильм "Человек на проволоке" (Man on Wire) реж. Джеймс Марш, США, Великобритания, 2007.
Фильм любопытный, лёгкий. В самом конце, главный герой (Philippe Petit) говорит очень важные слова:
"Для меня это всё – так просто, жить надо на грани, не нужно бояться бунтовать. Не нужно всегда жить по правилам, не нужно отказываться от успеха, не нужно повторять себя, каждый день, каждый год, каждая идея – это вызов судьбе и тогда вы проживёте жизнь – как на натянутом канате."
Вот здесь хороший перевод:
http://www.youtube.com/watch?v=RnAtir4y1Kk

Что общего во всех этих фильмах? "Отрочество", слабый документальный "Борис Рыжий" и документальный "Человек на проволоке". Я увидел, что во всех этих картинах есть неожиданный сильный конец. Последняя точка.
svnthronin: (Default)
Фотографическое.
Стихи и фотография имеют нечто общее, а именно: стихи, как и фотографии, получаются лучше, хуже, но выпустив их в мир - ты их уже не изменишь. Переживать по поводу не очень удачных снимков я думаю не стоит, лучше продолжать творить и лучшее станет проявляться отчётливей при просмотре всего творчества (оценить это можно только в самом конце..). Так, я даже не в состоянии сразу оценить, что у меня получилось, каков масштаб полученного кадра. Думаю с этим сталкиваются и музыканты, которые не сразу понимают, какие песни у них получились, а какие вышли проходными.

Познание возможно только при освоении нового. Мышление работает при познании. С уже усвоенным материалом мозг упрощая себе работу достаёт и применяет полученные ранее выводы, правила и принципы (т.е. шаблон). Видеть кадр можно только на новом материале. Поэтому следует искать новое и не возвращаться к старому и хорошо знакомому. "Замыленный взгляд" это блокировка мозга на пройденный материал. Если при первом взгляде фотограф что-то пропустил или упустил, то повторно, скорее всего, он этого уже не увидит. Возможно всё вышеперечисленное относится к людям с аналитическим складом ума (логическим мышлением). Так называемым технарям (к которым я частично себя отношу).

Есть определённый тип людей, которым требуются штампы и правила. Так некоторые из них приняв что-то первоначально за истину, далее уже не воспринимают ничего другого.

В фотографии я придерживаюсь одного эстетского принципа, который мне очень мешает снимать - я избегаю прямых (вертикальных или горизонтальных) линий, не люблю искажения - "сходящиеся вертикали".

В своём любимом магазине новые книжки. Купил четыре:

Кракауэр З. (Siegfried Kracauer) Служащие: из жизни современной Германии / Пер. О. Мичковский - Екатеринбург; Москва: Кабинетный учёный, 2015. - 144с.

Лоренц К. (Конрад Лоренц) Так называемое зло. / Под. ред. А.В. Гладкова; сост. А.В. Гладкого, А.И. Федорова; Послесловие А.И. Федорова. - М.: Культурная революция, 2011 - (Классики современности). - 320 с.

Кин, Дж. (John Keane) Демократия и декаданс медиа (текст) / пер. с англ. Д. Кралечкина; под науч. ред. А. Смирнова; Нац. исслед. ун-т "Высшая школа экономики". - М.: Изд. дом Высшая школа экономики, 2015. - 312 с. - (Политическая теория)

Рыжий Б. (Рыжий Борис Борисович) Стихи - 2-е издание, исправленное - СПб.: "Пушкинский фонд", 2014. - 358 с.

Уверен, многие о Борисе Рыжем ничего не слышали, для наикратчайшего ознакомления, я бы порекомендовал бы прочесть вот это стихотворение:

Read more... )

Profile

svnthronin: (Default)
svnthronin

July 2017

S M T W T F S
      1
2345678
91011 12131415
16171819 2021 22
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 22nd, 2017 10:44 pm
Powered by Dreamwidth Studios