svnthronin: (Default)
Как понять – ударился человек в религию или вера ему жить не мешает?
Если он выпал из реальности (человек выпадает из жизни) и предпочитает жить в своём выдуманном мире, отставая от своих ровесников, т.к. он остановился, то это первый вариант. Если нет – второй.
Ещё одна интересная особенность верующего человека - он всё подвёрстывает под то, во что ему хочется верить.
svnthronin: (Default)
Вера помогает преодолевать страхи. Среди своих знакомых верующих отмечаю высокий уровень беспокойства, тревожности и страхов. И это несмотря на регулярное посещение церкви, служб, ежедневные молитвы и т.д. Т.е. обращение к религии напрямую связано с ожиданием чего-то плохого. Поэтому для успокоения нервной системы эти люди ходят в церковь.
Помогает ли им церковь? Лечит ли их? Как я вижу, церковь не пытается людей изменить, она их не трогает. Т.е. основная помощь церкви – в успокоении на время посещения храма. Чем больше такой человек проводит в церкви, тем больше времени он спокоен. Отсюда вывод – церковь людей не меняет, но предлагает им комфортную среду.
svnthronin: (Default)
В своём предыдущем тексте о Северной Корее я не вписал пропагандистскую установку на героизм. Идеология, религия, настраивает человека на жертвенность. Ты должен считать, что пожертвовать собой ради высших целей есть самое лучшее тебе применение. Мало кто задумывается, что там, где от человека требуется быть героем – жизнь очень плоха. Сама потребность в героях (в подвигах) возникает там, где решить проблемы без героизма невозможно. А жизнь – невыносима.
Государство присваивает себе монополию не только на насилие, но и на героизм. Т.е. жертвовать собой человек должен во имя государственных (а не своих) интересов.
Сама установка на страдание, на благость страдания, выдаёт в идеологии стремление в порабощении личности.
Существуют проблемы, решение которых не выгодно властям, и чтобы эти проблемы никогда не решались, человека направляют в сторону бестолковых занятий.
Вместо того чтобы личность решала свои проблемы, она ещё больше укореняется в них. Впоследствии остаётся ещё больше уходить вразнос. Так, если человек сильно вдарился в веру, это означает наличие у него серьёзных проблем, решать которые, никто не собирается. Единственное, что может успокоить (отвлечь) человека от нескладывающейся жизни это ещё более сильное погружение в веру. С полной потерей разумности.
Антиподом к разумности идут догматизм с фанатизмом.
svnthronin: (Default)
Там ещё очень много всего интересного, утащу лишь частичку:
Там пахло ладаном и свечами, а вдоль стены стояли старые черные стасидии с высокими подлокотниками, на которых удобно помещалась голова и можно было немножко поспать. Не то, чтобы мы были лентяями или не любили молиться, просто от постоянного недосыпания и усталости ничего не могли поделать. Если хотелось помолиться, или служба была интересной, ни в коем случае нельзя было садиться. Я заметила, что стоит только сесть, и все, в следующее же мгновение уже засыпаешь.

Сестры уже все приготовили накануне, оставалось только расставить еду на столах. У всех был жутко уставший вид. В десять часов все сестры должны были выстроиться в два ряда по бокам дорожки, ведущей в храм встречать Патриарха. Хотя все очень молились о хорошей погоде, с погодой нам не повезло. Хуже и представить себе было нельзя. С раннего утра шел нескончаемый мокрый снег с дождем, причем в таком количестве, что эту мокрую серую массу приходилось постоянно сгребать с дорожек лопатами, чтобы можно было хоть как-то пройти. Около пяти сестер и дворники уже несколько часов были заняты только этим. Небо было темно-серое, тяжелое, на улице было невозможно что-либо разглядеть. Нас построили вдоль дорожки, Патриарх должен был приехать с минуты на минуту. Мы стояли в куртках, кто-то был в пальто, под этим мокрым снегом и ждали больше часа. Я промокла до трусов, чувствовала, как по спине пробегают тепловатые струйки воды и стекают в ботинки. Наконец кортеж Патриарха подъехал. Патриарх вышел из машины, в сопровождении охраны быстро и достойно прошел между рядами мокрых и замерзших сестер и скрылся в храме. Мы тоже поспешили в храм, снимая на ходу тяжелые от воды куртки и чавкая ботинками. Служба была очень пышной и торжественной, по этому случаю в Никольский храме провели микрофоны. Сестрам на втором этаже, хоть и не было видно ничего из того, что происходило в храме, но было слышно каждое патриаршее слово и возглас. После службы Патриарх произнес проповедь, но сестер в храме к тому времени уже не было, нужно было разносить горячее на столы в трапезной. После трапезы был детский концерт, Патриарх произнес речь, где поблагодарил Матушку Николаю за труды, сфотографировался с маленькими приютскими девочками и пообещал в скором времени приехать к нам снова.

У детей распорядок дня был примерно такой же, как и у сестер, только они еще и учились. Их, так же как и сестер, тоже ставили на послушания на территории приюта, весь день у них был расписан по минутам. Посещение служб в храме для них было обязательным. Долгие монашеские богослужения очень утомляли детей, они их просто ненавидели. Странно, ни у кого из детей не было игрушек. Были какие-то мягкие игрушки в холле, но я ни разу не видела, чтобы там кто-то играл. По самому приюту дети везде ходили строем, парами, за ними постоянно присматривал воспитатель, даже за большими девочками, их вообще никогда не оставляли в покое, все время они были должны что-то делать. Ни одной свободной минуты у этих детей не было, все было подчинено строгому распорядку и происходило под строгим наблюдением сестер. Здоровую психику в таких условиях сохранить невозможно, почти каждый день с кем-нибудь из детей случалась истерика с криками, ребенка за это наказывали, как правило мытьем полов или посуды на кухне поздно вечером. Самое страшное наказание — отвести к Матушке на беседу, дети этого боялись больше всего. Часто дети убегали из приюта, что становилось темой очередных монашеских занятий.
Однажды сбежали две взрослые девочки шестнадцати лет: Лена и Ника. На занятиях Матушка долго расписывала нам испорченность и развращенность этих молодых девиц (не понятно было, когда они успели так развратиться в приюте). Причиной их ухода по словам м.Николаи был блуд, другими словами они были лесбиянками, и эта страсть толкнула их на грех ухода из монастырского приюта. Все знали, что девченки были подружками. Они давно хотели уйти из приюта и из монастыря, просто потому, что не могли больше жить такой жизнью, но Матушка их не отпускала, как несовершеннолетних. Поэтому девчонки сбежали тайно, без документов, которые были в сейфе у игумении. Идти им было некуда, некоторое время они перебивались у Никиной знакомой на квартире, а потом все-таки вернулись, но не в монастырский приют, а в один из скитов. В монастыре я их больше не видела. Рассказывали, что через некоторое время Лена вышла замуж и родила ребенка, а как сложилась судьба Ники, не знаю. Никакими лесбиянками они разумеется не были, но Матушке нужно было весомое объяснение для милиции и сестер: почему две девочки сбежали из приюта. Интересно, что к такому пикантному объяснению ухода из приюта или из монастыря м.Николая прибегала почти всегда, если уходили двое. Также этим грехом клеймились все те, кто пробовал дружить друг с другом в стенах обители, и даже просто общаться. Я вообще никогда раньше не видела такого скопления «лесбиянок». Ну а как можно доказать, что ты не верблюд?

Матушка часто говорила, что наш монастырь существует только благодаря приюту. На «деток» спонсоры жертвовали огромные средства. Странно только, неужели из этих средств невозможно было выделить сколько-то, чтобы нанять нормальных воспитателей для детей, с профильным образованием, как это и положено в таком заведении? Почему воспитанием детей должны были заниматься сестры, к этому часто совсем не годные, к тому же пришедшие в монастырь совсем не для этого? Обычному мирскому человеку вряд ли придет в голову устанавливать в приюте монастырские правила с уставом, который придуман для монахов, а не для детей.

Я видела этих девочек на праздниках, нарядных и веселых, я не думала, что они живут такой тяжелой, даже для взрослого человека, жизнью. Сестры и те не жили в такой строгости, как приютские девочки. Матушка очень гордилась своим приютом, на каждом празднике дети выступали с песнями и танцами, они часто ездили вместе с Матушкой с концертами заграницу. Матушка следила, чтобы в приюте были хорошие преподаватели по хоровому пению и хореографии. Самыми талантливыми на выступлениях были, как правило, не те дети, которых брали из детских домов, а дети, приходившие с «мамами», дети, выросшие в семье. Это еще одна причина, по которой Матушка брала «мам». Эти детские выступления были своего рода визитной карточкой мать Николаи, она считала, что раз дети поют и танцуют, значит все у нас в монастыре замечательно. Понять, как живется этим поющим и пляшущим детям, когда праздник заканчивается, можно лишь пожив или поработав в приюте, а никак не со стороны. Сосредоточенность игумении Николаи на имидже, на всем внешнем, как на красивой упаковке: концертах, пышных трапезах, дорогих угощениях, бантах и облачениях, наградах и машинах, свидетельствует о ее поверхностности. Ее заботило только то, как монастырская и приютская жизнь выглядит со стороны спонсоров, церковного начальства и прессы. Внутренняя, духовная жизнь, да и просто человеческая жизнь каждого отдельного члена этого королевства ее нисколько не интересовала. Степень духовности наставника обычно обратно пропорциональна его великолепию. Тем более, вся та роскошь, которой Матушка Николая окружила собственную персону, весьма нелепо сочеталась с повседневной жизнью сестер и детей, а также с ее собственными проповедями на занятиях о бескорыстии, самопожертвовании, аскетизме, исихазме, альтруизме, и тому подобным. Интересно, но саму м.Николаю ничуть не смущало это противоречие. Более того, она постоянно говорила, что и сама так же нестяжательна и бескорыстна, как Иисус Христос, Божия Матерь, Иоанн Предтеча и другие аскеты прошлого, просто потому, что официально не имеет никакой личной собственности, а все эти роскошные дворцы, машины и осетры с дорадо принадлежат не ей одной, но всему монастырю.

здесь полностью – http://visionfor.livejournal.com/4546.html
svnthronin: (Default)
Верующий человек не хочет видеть плохого. Эту позицию они находят умной. Так они сохраняют себя. Замечать плохое (видеть плохое, знать о плохом) для них равнозначно ощущать своё бессилие и одиночество (ведь плохих людей больше, чем хороших), ощущать себя слабым.
Легко представить картину, как рядом над кем-то издеваются, насильничают, и тут же практически в двух шагах весело с румянцем и в кокошнике танцуют наши православные, научившиеся смотреть на мир избирательно: чего им не нужно они не замечают, на этом своё внимание не акцентируют. Зачем им на это смотреть лишний раз? Они и так знают, что происходит, но научились этого в упор не видеть или на это смотреть по-другому, себя не разрушая.
Бандит с бейсбольной битой для верующего человека может быть хорошим. Если этот бандит – свой. Т.е. тебя он не тронет. Так зло может быть хорошим. Если оно тебя не касается. Поэтому им не сложно находиться рядом и не замечать происходящего. Они себя убедили в главном – если ты заодно с этим бандитом, тебя не тронут, не обидят. Правда (реальность) для так людей невротична. Верующий человек невротическая личность (подробнее – http://thesolution.ru/nevroz-i-nevroticheskaya-lichnost-chto-eto-oznachaet/), конформист.
Конечно, среди верующих людей находятся и те, кто понимает реальность и видит происходящее. Но таких меньшинство. И всё же на свою веру они не могут посмотреть объективно, без веры, чисто на факты.
svnthronin: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] diak_kuraev в Анти-конвертики
В церковной экономике обычно "конвертики" перетекают снизу - вверх.

Но иногда возникает тайное реверсивное движение.
О нем сегодня упомянул прот. Всеволод Чаплин: "в поддержку встречи и проектов Критского собора высказываются все больше административные фигуры и материально зависимые публицисты (сам раньше выбивал им деньги)".
https://www.facebook.com/prot.v.chaplin?fref=nf&pnref=story
(в ответах в теме "Интересное выступление отца Алексия Мороза").

Изучив технологию "оранжевой революции", сурковская администрация стала ее применять в России, но в защиту власти. Крупные федеральные СМИ и раньше не были беспризорны. Но Майдан заставил ценить и маленькие голоса.

И денежки потекли сверху вниз.

Радиостанции и сетевые СМИ стали получать гранты. Популярным блогерам развозили конверты с долларами.
Конечно, Патриархия воспользовались этим для прикормки за нецерковные деньги некоторых церковных СМИ.
Радонеж, Русская народная линия резко полюбили президента и патриарха...

О. Всеволод как главный "контактер", понятно, помогал в проведении грантов и траншей.

Сегодня, призывая к открытости патриаршего бюджета, о. Всеволод упускает случай рассказать о той странице церковного бюджета, которая ему хорошо известна. Он не называет ни годового бюджета своего Отдела, ни источников его наполнения, ни трат. А жаль.

svnthronin: (Default)
Нет, написав пост о 4-ом сезоне телесериала "Декстер" я так просто не успокоился. Декстер не отпускает. Нужно снабдить все мои посты об этом сериале метками Dexter.
В 3-ей серии 2-го сезона "Фарго" была одна крайне уместная и смешная реплика от косолапого бандита из семьи головорезов – "Познай себя!" (цитата из Библии)
И вот, сейчас, я призадумался. В чём сила? (тут же всплывает советское: знание – сила) Так вот, власть не может держаться на принуждении, на применении силы. Весь последний век человечество, просвещённое человечество, пытается понять себя. Понять человека. Если ты даёшь человеку то, что он желает – ты имеешь над ним ту власть, которую он не будет оспаривать (он её принимает).
Теперь слова Окуджавы приобретают для меня осмысленность:

Пока Земля еще вертится,
пока еще ярок свет,
Господи, дай же ты каждому,
чего у него нет:

мудрому дай голову,
трусливому дай коня,
дай счастливому денег...
И не забудь про меня.

Пока Земля еще вертится —
Господи, твоя власть!—
дай рвущемуся к власти
навластвоваться всласть,

дай передышку щедрому,
хоть до исхода дня.
Каину дай раскаяние...
И не забудь про меня.


Сериал Dexter наглядно подтверждает. Теперь (с этим пониманием) мне нравится финал, он такой, каким и должен быть. Он не просто нестереотипный, он осмысленный.

бог

Nov. 4th, 2015 07:44 am
svnthronin: (Default)
Досмотрел самый спорный и интересный (на данный момент) сезон «Декстера» – 4-ый сезон. Ни в одном другом не было такого количества накладок, ошибок, допущенных Декстером, Ритой и другими героями. Превосходный подбор артистов под образ. Великолепные наблюдения за людьми (типажами). Специальный агент Лэнди (ФБР) улыбается точно также как один мой знакомый священник, с прошлым в погонах (хотя у таких людей, служба не бывает в прошлом).
«Декстер», как и многие другие шедевры американского кино, оказался необычайно поучительным, высоконравственным сериалом. Институт семьи, честность, целомудрие чему только не учит такое кино. В каждом сезоне «Декстера» свои вопросы и ответы. Базовые, человеческие ценности. Всё это необходимо для выживания. В 4-ом сезоне затрагиваются темы: одержимость, гонка, мания, усталость, нехватка времени, выбор, желание усидеть на 2-ух стульях, риск, ошибка, раскаяние, божественное (?) вмешательство (?), расплата через наследственность (дети расплачиваются за грехи отцов), слабость людей, церковь, диктатура, страх, подчинение, право на свободу (свободное время), право на свои секреты (скелеты в шкафу), право на своё личное пространство, желание всё контролировать, правило, цикл, случайность, скрытность, глухота, эгоизм, бог, справедливость, добро и зло.
Всё бы неплохо, если б не финал – конец 12-ой серии. Я не против такого финала, но с одной поправкой – возмущением! Я бы принял ЭТО, если бы Декстер просто сказал пару слов, которые он не сказал, если бы он – предупредил об опасности. Такая малость. И он этого не сделал. Вот эта ошибка попахивает, нет, не безумием, и даже не желанием главного героя – сделать всё наперекор внутреннему голосу (голосу Гарри), а неумением расставлять приоритеты, оценивать риски. Вот это и вызывает у меня сомнения. Декстер не мог недооценить угрозу. Практически вся вторая половина сезона – а это 6 серий вытекают из этой ошибки. И это тоже вызывает сомнения. Люди могут ошибаться, но такое количество ошибок – одно за другим, заставляет усомниться в жизненности такого сюжета. Хотя, к чему я придираюсь, весь сериал, строится на допущении того, что герою постоянно везёт. Вопрос – почему? Рискну ответить: потому, что герой, ни смотря, ни на что – на стороне добра. И только тогда, я такое допускаю. Почему? Вероятно потому, что и я считаю, что наша жизнь контролируется не только нами. Не сказать, что я верю в Бога. Но я думаю, что те вещи, которые я не могу объяснить, происходят совсем не случайно. Попытки понять – за что и почему? Ни к чему не приводят. Можно конечно же подумать и объяснить себе, что это Бог, его вмешательство. Но я не думаю, что это так. Вернее, я думаю, что есть определённые законы. Баланс, равновесие. Если есть какая-то сила, то будет и другая сила, которая не даст этой силе – взять власть. Т.е. это не то чтобы противостояние (хотя можно и так), это вполне нормальный ответ: есть акция, значит будет и реакция. Мы не одни в этом мире, и это означает, что и у других есть свои интересы. Именно это и уравновешивает наш мир.
Параллельно с просмотром сериала «Декстер» я читаю «Воспоминания» Надежды Мандельштам. На странице 381 (в главе «Случайность») я нахожу такие слова:
двадцатый век продемонстрировал нам со школьной наглядностью и то, что зло обладает огромной силой самоуничтожения. В своем развитии оно неизбежно доходит до абсурда и самоубийства. К несчастью, мы еще не поняли, что зло, самоуничтожаясь, может уничтожить всякую жизнь на земле, и об этом не следовало бы забывать. Впрочем, сколько бы ни кричали люди об этих простых истинах, их услышат только те, кто сами не хотят зла. Ведь все уже было, и кончалось, и начиналось снова, но всегда с новой силой и с большим охватом.
Невероятно, а впрочем, похоже, что и создатели «Декстера» также считают. (Впрочем, я не удивлюсь, если узнаю, что они знакомы с «Воспоминаниями» Н. Мандельштам, ибо эта книга там популярна.) Я же, с такой теорией, скорее согласиться не смогу. В моём понимании зло – несамоубийственно. Зло убивается добром. Добро и зло – две силы направленные друг против друга. Самоубийственность зла можно рассматривать, на мой взгляд, лишь в ключе – нормального ответа со стороны добра. Т.е. выбрал сторону зла – оказался на пути у добра (путь добра – борьба со злом) – получил добро в заклятые враги – значит, подписал сам себе приговор. Насколько это работает на практике – вопрос! Расплата, та самая справедливость (случай с наградой я сейчас не рассматриваю) может прийти не в одном поколении. И вот это место, ставит острый вопрос – а существует ли Бог, если наказание не находит виновника. В 4-ом сезоне «Декстера» есть такой момент, когда детектив Анхель Батиста и Мария ЛаГуэрта приходят к парализованному (и возможно уже глухому) мужу сказать, что они нашли (спустя 30 лет) убийцу его жены. Вполне вероятно, он так и не услышал их слова, но они – выполнили свой долг – пришли и сказали. Человек должен знать, что существует возмездие. Уверен, далеко не все в нашем обществе – думают именно так. Сторона зла думает иначе. И даже сейчас, когда я начинаю думать: почему наши соотечественники так легко прощают каким-то ворюгам их деяния, я начинаю понимать причину – они разделяют их взгляды на жизнь, на этот мир. Т.е. в этом с ними они едины. Испорченные не осознают свою испорченность, они ею упиваются (как например дочь маньяка «Троица» в «Декстере»). И всё-таки 4-ый сезон «Декстера» это очень интересное произведение, даже не смотря на огрехи. К месту, наверное, будет упомянуть попавшуюся мне на глаза (вчера) книжку Георгия Адамовича, где он разбирал жизненную правдивость литературного произведения – а именно – измену, и последующее самоубийство Митеньки в рассказе И. Бунина «Митина любовь».
Вероятно, ради того чтобы донести до нас своё послание, можно отступать от идеального реализма, но всё равно, мне хотелось бы, чтобы всё было чисто, идеально чисто.
svnthronin: (Default)
Когда у нас нет ответа, мы склонны домысливать свои варианты. Интересно, что каждый из нас исходит из своей позиции. Мне кажется, что я не сильно отталкиваюсь от себя, и понимаю поведение других людей, не накладывая на них своё поведение (или стереотип). Наверное, так думают и остальные.
Каждый православный (действительно верующий) одно и то же событие, случившиеся не с ним, истолковывает (объясняет) по-своему, исходя из своей жизненной (на данный момент) ситуации, заканчивая словами: значит, Богу было так угодно.
Меня всегда удивляла способность верующих людей в чём угодно узреть божий промысел или знак (или чудо). Складывается впечатление, что это мы (не крещёные) ничего не знаем, а они – верующие знают всё! Предсказуем в трактовании верующих и результат: произошедшее следует смиренно принять и успокоиться.
svnthronin: (Default)
Ложь и враньё очень прочно вошли в нашу жизнь. Больше половины страны врут себе ежедневно. В 80-ые, во время застоя, люди говорили одно, а про себя думали – другое. «Держали фигу в кармане». Сейчас эта двойственность деградировала в конструкцию – обманывая других, сами же в эту ложь начинаем верить. Чем же вызвана ложь в данный конкретный момент? Выгодой! Мы научились на уровне инстинкта оборачивать любую ситуацию в якобы свою пользу. Проблема лишь в том, что деградировавшая масса разучилась понимать – в чём её выгода, в чём интерес! Ватнику не нужно ничего, кроме его привычных удовольствий – выпивка и гордость за себя любимого. Сейчас он с радостью гордится успехами Путина, по праву присваивания (прихватизирования) его успехов – себе. Да, себя в данном случае ватник – обманывает, тем, что считает, что он вместе с Путиным, а значит – по праву разделяет победы: дедов, Плющенко, Путина и Ротенбергов. Ватник не хочет отождествлять себя с проигравшими или слабыми: с преследуемой властью – оппозицией, с недовольными и несогласными. Ватник уверяет себя, что он – на стороне победителей, на стороне – силы! Вот отсюда его преклонение перед пушками, уважение к чеченцам и мусульманам, и усмешки над слабым Обамой, который сидит где-то очень далеко в своей Америке и никак и ничем не демонстрирует свой мощи и силы.
Замечательное стихотворения Орлуши по Боингу:

Мы живем над пропастью во лжи,
В страшной правде не хотят признаться
Те, кто отвечает: "Докажи!!!"
На вопросы по МН17.

Как когда-то школьная шпана
Покрывала кореша-ворюгу,
Так сегодня целая страна
В круговой поруке врет по кругу:

С нами — хоть Европа не дружи!
Нам то что, ведь деды их бивали!
И про лайнер, сука, докажи!
Мы в гробу ваш трибунал видали!

Докажи, ссылаясь на фейсбук,
Что в Донбассе видели чеченцев!
Докажи, что установки "Бук"
Были у луганских ополченцев!

Докажи, что в поле спелой ржи
Делал селфи на крыле убийца,
Докажи про лайнер! До-ка-жи!
Кто с пути помог пилоту сбиться?

Докажи! — кричит моя страна.
Докажи, что укры — не уроды!
Докажи, что там идет война,
А не помощь братскому народу!

"Докажи!" — несётся по стране
От Владивостока до Кавказа.
Докажи, что привезли жене
Тело в камуфляже от спецназа!

Докажи, паршивый стихоплет,
Что стихи писал не по заказу!
Неизвестно, был ли самолет,
Тот, что не сбивали мы ни разу!

Пусть Европу оторопь берет,
Знают власти и любая бабка:
Вор не воровал и вор не врет!
Но горит, горит на воре шапка.

От горящей в шапке ваты вонь
Улетает грязным дымом в небо,
И опять командует: "Огонь!"
Тот, кто там где был ни разу не был.

Год прошел, и много лет пройдет,
Отгремят и заржавеют пушки,
И однажды девочка найдет
В поле обгоревшую игрушку.

Пыль и грязь с игрушки оботрет,
Увезет с собой домой в Одессу
Маленький малайский самолет,
Тот, что дарят детям стюардессы.

Правда не осилит силы лжи,
Если против правды есть закалка.
Тем, кто знает слово "Докажи!"
Не докажешь ничего. А жалко.

Снова будет гнать своих коней
Солнце, управляя колесницей,
А июль всегда семнадцать дней
Для ушедших в небо будет длиться…

отсюда – http://becky-sharpe.livejournal.com/2237109.html

Также не удержусь от цитирования угрозы для современного демократического мира:

– Тут очень интересный феномен, о котором сейчас много пишут не только политологи, но и философы – это феномен растления свободного общества, когда коррумпированное и очень богатое государство не просто маленьких риелторов за границей растлевает и заставляет их совершать противоправные поступки, но и покупает крупных политиков…

– Абсолютно с вами согласен, это явление не началось с того, что русские, нигерийские, сьерра-леонские и всякие остальные преступники начали приезжать в Лондон со своими шальными деньгами. Это явление идет от так называемых ревущих 90-х, от сумасшедших 2000-х годов, которые изменили морально-этические нормы. То есть это одного поля ягоды с банковским кризисом, с продажей необеспеченных деривативных бумаг, с коррупцией в ФИФА. Проявление того же мы находим в манипулировании ставками ЛИБОР. Это все наследство 90-х и 2000-х в плане искажения морали и нравственности во многих секторах, в банковской сфере, в недвижимости, в политике тоже. Это сплошь и рядом встречалось. И Англия знает своих героев. И Питеру Мандельсону приходилось оправдываться, друг он Дерипаски или как. Это как в "Солярисе": "Здесь с совестью что-то". Так и здесь, здесь морально-этические нормы должны вернуться в то состояние, в котором они были до начала банковского бума.

отсюда – http://rimona.livejournal.com/2232326.html
также на эту тему – https://navalny.com/p/4348/#cut

Россия же, на мой взгляд, целенаправленно избавляется от мозгов – путём создания им здесь невыносимых условий. Так при Сталине изводили всех умных и совестливых (кошмаря евреев), а также расправлялись с теми, кто умел объединяться (в силу пещерного национализма) и силой отстаивать свои права (я о депортации Сталиным чеченцев). Так и сейчас, вероятно, существует целое направление по изничтожению – «либералов», тех, кто выступает против восстановления СССР по части репрессий (направленных против народа). Для необразованной, глупой рабской массы – здесь созданы условия достаточные для их существования: в наличии низкоквалифицированный физический труд и прочая обслуга власть имущих. Для самоуважения – телевизор и радио ежедневно вдалбливают им в мозги свою пропаганду. Делая это агрессивно: с подчёркнуто нагловатой интонацией (звучащей словно из уст оккупанта). Замечают ли это слушатели, анализируют, рефлексируют? Нет, на это они не способны. Как и не способны замечать короткий век детской площадки, ежегодную смену бордюрного камня и переукладку асфальта, косметический ремонт в своём подъезде.. Как правильно отмечает Навальный:
Вполне вероятно, что главная коррупционная схема заключалась в том, что 1) здание казармы было очевидно аварийным, 2) были выделены деньги на капитальный ремонт, 3) вместо капитального ремонта был произведет косметический, а остальные деньги украли, 4) несчастных солдат заселили в аварийное здание, покрашенное в новые весёленькие цвета.
отсюда – https://navalny.com/p/4347/

Более всего, меня лично, «убивает» соседство с этими «людьми», видеть, слышать их ежедневно. Смотреть на их православие суеверие – с непогашенной в руке сигаретой, этой же рукой она крестит своих детей на дорогу.
Есть в русском языке проговорка – бережёного бог бережёт. Хочется спросить, так в чём же проявленная о бережённом забота всемогущего? Ведь разве бережённый ходит по краю, постоянно рискуя? А коли сам себя бережёт – так с чего мы приписываем богу свои же заслуги? Отвечу на это – с того, что хочется верить и в то и в другое. Не взаимоисключая каждое. Т.е. самому беречься, особенно не рассчитывая на помощь всемогущего, но и не отрицая её. Т.е. сами же в это не особо и верим, но на всякий случай – сидим на двух стульях. И эта позиция способствует тому – чтобы врать себе, обманывать в первую очередь – самого же себя. Возможно, утешая. Вот так вот и с Путиным и его ролью. Вроде бы и понимаем – куда катится и одновременно себя же утешаем..
svnthronin: (Default)
«Отрочество» (Boyhood) реж. Ричард Линклейтер, США 2014 . Фильм о жизни. Рекомендую. Главное перетерпеть первые 20 минут (они в фильме – слабое место), дальше всё пойдёт только по восходящей. Так что, запаситесь терпением (фильм 163 минуты). После фильма у меня осталось примерно такое же впечатление, как и после «Гравитации» – восхищение и благодарность. Оценка 10 из 10.


Понять и простить..

Антон Носик вот тут (http://dolboeb.livejournal.com/2777484.html) пишет:
Понимаю, как разочарованы ходом следствия и пылкие ватники, мечтавшие о немедленной поимке укрокиллеров, и пламенные оппозиционеры, убеждавшие нас, что никого не поймают и не найдут, либо повесят по обыкновению на Навального с Ходорковским. Но весь смысл моих заметок о расследовании убийства Немцова — как раз в том, чтобы избавиться от глупой шелухи всевозможных презумпций и оперировать достоверно известными фактами.

Далее он начинает приводить свои предположения – называя их фактами. Почему предположения? Да потому что, откуда он знает, как там было на самом-то деле? Работали камеры – не работали? Как точно отметил Невзоров: всё, что мы знаем об этом – мы высасываем из органов..
Носика что в материалы дела посветили? Откуда у него такая уверенность в своей правоте? Или ФСБ, СК решили через его блог нам подавать информацию? Он им доверяет? Вполне возможно, что в ФСБ сидят совсем не дураки, и анализируя ту же блогосферу прекрасно понимают: каким именно источникам информации кто доверят. Безусловно, в рядах оппозиции есть свои интеллектуальные авторитеты, к чьим словам мы все прислушиваемся. Ровно, как и издания, которым мы доверяем. Если бы я был директором ФСБ я бы, безусловно, оговорил бы к примеру с Носиком, или например с Быковым, условия их существования в оппозиции: писать – пишите, всё что считаете нужным (согласно своим взглядам), но если Родине понадобится что-то написать позарез – вы должны.. Иначе, сами всё понимаете, чай не маленькие. Естественно, грубо пользоваться такими инструментами – всё загубить на корню. Пользоваться одновременно всеми доступными тебе «инструментами» я бы тоже не стал – запалишь их всех. И если ты хочешь, к примеру, отмазать Путина, то делать это нужно тонко, умно. Так чтобы не бросалось в глаза. Утверждать – ничего не нужно. Достаточно просто – предложить ещё одну версию, подкрепив разумными аргументами. Вот только с аргументами действительно нужно постараться. Быть – убедительным. В своём «факте №2» Носик подкладывает нам исторический пример (запуская механизм «по аналогии»), а в «факте №3» развивает его предполагая утверждая что: Ход следствия, таким образом, похож на соревнование двух команд, одна из которых (ФСБ, МВД, СКР, ГП) действует на …, т.е. убеждая нас, что нет полностью подконтрольных Путину сил, а есть конкуренция и стремление со стороны хорошей команды (ФСБ, МВД, СКР, ГП) дело раскрыть. В чём собственно, и требуется переубедить настроенную против этого интеллигенцию!
В то, что исполнителями преступления могли быть чеченцы, я могу поверить – 50/50. А вот с заказчиком всё очень плохо.
Слабым местом, по-прежнему, остаётся мотив. (Думаю, что тот «смотрящий», что читает мой блог (и блоги других оппозиционно настроенных граждан), этот сигнал донесёт и над мотивом подумают..)
Здесь Носик проявляет настойчивость и грубость:
В предыдущих постах я получил несколько сотен комментариев по унылой теме «кому выгодно?». Ответы давались самые категорические — в предсказуемо широком диапазоне от Путина, Сечина, Суркова и Бастрыкина до Навального, Ходорковского, Порошенко и Обамы. Все люди, задающиеся такими фантазиями, чтобы затроллить предметный разговор о достоверно известных крупицах фактологии, делятся ровно на две категории. Либо искренне тупят, либо на зарплате смену отрабатывают. В любом случае, я страшно не хотел, но собирался написать развёрнутый и скучный пост с объяснением, почему это говношоу про «выгоду» следует прекратить.

Мальгин отмечает:
Короче, из всех версий убийства Немцова нам оставили одну
Ну картина преступления, которую нам предложат, примерно ясна. Заур Дадаев берет на себя всё: он и заказчик, и организатор, и исполнитель. Дальше копать не будут. Причем Маркин из Следственного комитета еще до всяких допросов вечером 7 марта заявил, что задержан подозреваемый "в причастности как к организации, так и к исполнению преступления"


В отличие от доверчивых православных, оппозиционеры не делят мир на своих и врагов, и слушают всех (в том числе своих) – всегда размышляя. Здесь нет единого мнения. Нет вождизма.
Навальный это прекрасно понимает. И знает: его сторонники с ним ровно пока, пока они с ним соглашаются, думая своей головой. Как только соглашаться перестанут – сразу же ему это выскажут. Ярлык охранителей «секта Навального» – полная чушь, наброс. Сектой можно считать РПЦ, при том что и среди православных есть мизерный процент несогласных с насаждаемой Патриархией политикой.

Вешая убийство Немцова на чеченцев, с мотивом: месть оскорблённых в своих чувствах – верующих (мусульман) за слова Немцова по трагедии с Шарли Эбдо – может быть убедительна для большинства в этой стране. Но, только при условии, что это большинство живёт зомбоящиком, «Комсомольской правдой» и т.п. Убедительна ли эта версия для «болотной»? Я сомневаюсь.
svnthronin: (Default)
Затащу сюда свой комментарий-реакцию на ответ Прилепина Сенчину:
Прилепин с Шаргуновым похоже просто мальчишки (лет 12-14-ти), так и ненаигравшиеся в революцию, если они действительно искренни. Вот им и предложили власти игру поувлекательней, поинтересней, завели так сказать, заинтересовали. С революцией у них ничего не получилось, вот оттого и переметнулись на "Русскую весну", "Русский мир" и т.д.
На самом-то деле, они всегда мечтали о войнушке (вероятно в детстве не наигрались). Против системы воевать оказалось нелегко (аполитичный народ мешал), а воевать заодно с системой и зомбонародом – пожалуйста!
Они нашли своё место. Возгордились. Теперь пора всех по местам расставлять.. Мачизм это и больше ничего.


Вообще-то восхищение Прилепиным и Шаргуновым своим кумиром – нарциссом Лимоновым, должно было меня настораживать.. Хитрые литераторы, уловив намечающийся тренд на «закручивание гаек» Путиным, вплоть до репрессий, и «слив протеста», решили переметнуться на новую тему: тренд «Новороссия», «Русский мир». Работая под просточка-идеалиста, можно обманывая себя, себя ощутить самым настоящим героем, спасающим от зверств украинских «фашистов» бедное русское население на Донбассе (за старушку, за слезинку ребёнка!). Герои-революционеры из них не получились. Да и могли ли? Если оба, по сути, всегда выражали интересы охранителей: бывший ОМОНовец Прилепин – всегда позиционировал себя смелым мачо и уважал силу, а сын священника Шаргунов также, думаю, как и другие священники, всё прекрасно понимает, и менять здесь что-то – не собирается. Народ с его точки зрения заслуживает ту власть, что им правит. И вовсе не важно кто ими правит, и как они здесь живут. Овцы есть овцы, задача священнослужителей – их просто утешать, стричь, и жить за счёт этого. Идти против власти – они не пойдут, ибо с властью у них договорные отношения. И за землю под церкви они ещё не отработали. Да и собственно, никогда не отработают, т.к. власть всегда лёгкой рукой может их лишить всего.
В своё время меня раздражала гордость волонтёров, уверенных в том, что вместо разговоров именно реальная помощь – правильное и единственно верное направление.
Я говорил, вас использует власть! А они мне – вот мы это сделали, а если бы не сделали, то никто б не помог. Ну что ж, власть умеет предлагать работу.. Одним предлагают за бесплатно наводить порядок в детских домах, домах престарелых, другим добровольцам – отстаивать интересы Путина и его друзей олигархов на Украине. Путин ли, или его советчики, – умные ребята.
svnthronin: (Default)
Как-то я слишком сузил всех диванных экспертов до образа умничающего технаря (мужчины), 30-40 лет, скрывающего свою неуверенность и слабость за маской благополучного и уверенного в себе интеллектуала.
Забыв упомянуть, что в действительности подвидов диванных экспертов несколько.

Вот к примеру один из них:
Женщина, православная, возраст 45-60, интернетом владеет, страничка в социальной сети (вконтакте или даже ЖЖ) постоянно наполняемая чужим творчеством и искусством, как то: поэзия, литература, музыка, живопись. Чужой ум, чужая мудрость: цитаты и афоризмы. Такая вся культурная-прекультурная. Хранитель прекрасного.. Вобщем-то ханжа. Своего (текстов, постов) практически нет. Одна копипаста.
Естественно, запугать такую ду.. даму революцией и хаосом очень легко. Знания о революции у неё имеются – книжки читает. В политике разбирается с большущим трудом, нужен подсказчик, аналитический ум, а она у нас натура творческая.. утончённая. Собственно и с головой у неё как-то не очень, читать-то читает, а вот понимает ли о чём там пишут? Вот это вопрос. Так как заморочить ей голову не составляет труда, чем собственно и пользуются манипуляторы сознанием. Собственно пропаганда ложится исключительно на того, кто к ней раскрыт и предрасположен. Приёмы у манипуляторов грубые, но на простака действенные, коль клюют. Повторюсь, вся пропаганда рассчитана на людей без иммунитета к пропаганде. Так сказать на нулёвых. Чьи познания в политике, реальной жизни сведены к минимуму.

Вообще, думающий человек, как мне кажется, не может не делиться с миром своими мыслями и станет обязательно писать. Писать сам, а не копировать чужое, собирать так сказать коллекцию (компиляцию), как например это делают некоторые мужчины собирая услышанные анекдоты и юморные афоризмы.
Конечно, выборка чужого как-то говорит о человеке, но сам человек, скорее способен только на то, чтобы оценивать чужое. Собственно поэтому ничем своим он и не делится.
Это – "интеллектуальный" потребитель.

А вот что пишут, такие тонкие натуры:
Слушала эхо (не буду искажать название), там такое кликушество. А еще православные друзья в фб - приход догадаетесь чей - и провожали, и рефлексировали скорбно. У меня всегда какая-то боль в сердце, если единоверцы - не единомыслицы, если можно так сказать (единомышленники - другое).
...
Я иногда слушаю эху, очень полезные проговоры, стоит знать их технологии, видеть белые нитки...
Любопытно было сравнить интервью с Резником и его позой оскорбленного и напуганного растущей пропагандой, спровоцировавшей якобы это убийство, и разговоры венедиктианцев 2012 года в период беснования на амвоне. Это надо же так изменить себе?
Скорбь скорбью, но даже в скорби сестры и братья на фб не преминули лягнуть власть.


К выше процитированным комментариям я хочу сказать:
При всей накрученности на врага, они слушают другое мнение, это должно нас обнадёживать. Правда, при этом не стоит сильно рассчитывать, что они способны что-то услышать. Так как ищут они в этом то, в чём они уже убеждены – технологии.
Если они хотят видеть в рассказе правды – технологию обмана, они её увидят. Если они желают видеть белое чёрным, они увидят белое чёрным.
Белое они увидят там, где знают, что должны это белое увидеть.. Как бороться с такой настройкой? Как им раскрыть глаза на то, что написано, или сказано, если они смотрят на это всё с предубеждением (с пониманием – как на это нужно смотреть).
В плане доказательства своей правоты у них ничего нет (нет аргументов), за этим стоит только их оценка, сформированная на ранней стадии, ровно тогда когда они ещё не проявляли никакого интереса к политике. Когда их ещё не мобилизовали на информационную войну с "оранжевой угрозой" в сети интернет.
Но вот сейчас, наши в прошлом аполитичные дамы превратились в экспертов. Им приятно делиться с окружающими их людьми своими познаниями в этой области. Это как бы красит её, показывая остальным, что и она в этом – разбирается. И придерживается правильных взглядов (взглядов большинства), не то что "эти".
Что укрепляет её в вере в то, что она не ошибается? Первое – её собственная уверенность в себе (самомнение). Второе – то самое большинство, которое должно, по идее, разделять правильные взгляды в нормальном обществе. Что же не так? Что не стыкуется? Не стыкуется у неё в голове понимание того, что наше общество больше не является нормальным. Конечно, она отмечает всеобщую деградацию, но при этом всё ещё остаётся в уверенности, что большинство в этой стране поддерживая войну России с Украиной ошибаться не может. Иначе, что же это получается: Большинство ошибается? Нет, она гонит эти мысли прочь от себя. Так как разве она может ошибаться? Та, что так любит стихи Бродского, картины Левитана.
svnthronin: (Default)
Не было к РПЦ особых претензий, ну молятся, утешаются, живут как-то с проблемами внутри. Никто их не трогал. До поры до времени. Пока власть не решила мобилизовать эту паству себе на защиту, чётко под Выборы. Критиковала власть оппозиция, требовала перемен, а ответить им нечего. Вместо честных выборов – фальсификации и ограничения, вместо независимых судов – телефонное право. Вместо диалога народа и власти – цензура. И потоки лжи и пропаганды по всем федеральным каналам. Но и этого власти показалось недостаточно. Вот и решили бороться, но не только со своей стороны (силовиками-стражниками) всякими запретами, но и направив на оппозицию (на либералов) православных верующих. Эта армия всегда была припасена для защиты власти от народа. Церковь всегда была с властью. Отчасти верующие и сами народ, народ послушный, без своей собственной точки зрения, готовый беспрекословно видеть врага в любом, кого им назначат. Вот и назначили.

Кого назначили? Списочек есть и распространялся: Навальный, Быков, Немцов, Акунин, Макаревич, Шевчук, Шендерович, Кашин, Яшин и многие другие. Всех их – поимённо запомнили..

Страшной силой оказались эти легковерные и донельзя доверчивые. Какие в них внутри скрывались тараканы! Их ненависть, страхи и страсти теперь нашли выход. Верней – выход им подсказали. Вот и видим мы сейчас как беснуются наши овечки, как топчут Немцова (сейчас, после смерти) и заодно либералов, и одновременно с этим пишут другу какие мы хорошие: мол прощаем Бориса, проявляем к нему своё милосердие.
А Навального пока не убили, но им очень хочется. Как и всех их врагов – либералов, вместе с Эхом Москвы. А до Запада со страшной Америкой они не дотянутся – руки коротки. Перебьют всех здесь, всех несогласных с властью. А потом – за своих примутся. Начиная, как это уже повелось, с самых лучших.

И что у них в головах? Просто поражаюсь слепоте и доверчивости новоиспечённых диванных экспертов. Посидит посмотрит на ютубе ролик – свежий выпуск пропаганды от кого? От уволенного за свою профнепригодность лохотронщика, приехавшего в Москву чтобы ходить по квартирам – впаривая старушкам утюги с микроволновками.. Послушает-послушает, и раз – бежит за компьютер, народ просвещать. Комментировать, ссылками на лохотронщика делиться, на этого псевдоаналитика.
Нулёвым, однако, он на подкорку многое запишет, просветит так сказать.. Правда и для этого необходима "хорошая" почва – отсутствие мозгов и наличие накопленной злобы и неудовлетворения. Таким только дай найти виноватого.. Подскажи, ткни пальцем. Самостоятельно отрефлексировать, думать, такой человек не в состоянии. Поэтому ему нужно всё объяснять, давать знания.. Своей головой он ни до чего не додумается, не в состоянии. Нужен поводырь. Вот и ищут такие поводыря. В церкви – батюшку. В телевизоре – доброго дядечку, который им всё объяснит.. О них позаботится..
svnthronin: (Default)
Крайне не люблю когда люди пишут – я не запутинец, я не белоленточник. Будто и то и другое какие-то крайности. Есть враньё и есть правда. Если ты не за враньё и против правды тогда за что ты? На самом-то деле всё гораздо проще: такая позиция обусловлена очень простым: запутинцем быть стыдно, а белоленточником – страшно. Ведь оппозиционер сегодня приравнен к врагу народа. Подразумевая: к врагу власти. Если не говорить умолчаниями (что принято в нашем перевёрнутом мире), а говорить прямо.

Про нытьё. Многим знакома ситуация когда жена говорит: вот у Ивановых дома …, а у нас … . Приятного мало. Муж слушает, слушает, молчит, а потом не выдерживает и говорит – хватит ныть! Вот и наша власть – очень не любит слушать оппозицию. Оппозиция требует перемен, рассказывает как живут в этих Европах, как люди живут и сравнивает это с тем как живём мы. Сравнение явно не в нашу пользу. Слушать это ответственному за это хозяину – приятного мало. Вот и воспринимается эта критика это «нытьё» с негативом. Мол не ныть надо, а потерпеть.. Что нам сравнивать себя с этими Ивановыми, и тут уже про этих Ивановых муж порасскажет.. Вот так и власть – вместо перемен и изменений предпочитает говорить о том, какие плохие эти Европы и как плоха у них жизнь. Да, собственно, и не хочет наша власть что-то делать (работать). Не хочет что-то менять. Её всё устраивает. Отламывать от своего пирога они не хотят. Легче через зомбоящик внушать доверчивым массам какие мы офигенные и оставаться такими – какие мы есть.

Утащил несколько цитат из своей ленты друзей:
Логика военных действий в последние месяцы достаточно проста: на выполнение боевых заданий со стороны то ли самопровозглашенных республик, то ли «отдельных районов Донецкой и Луганской области» (как написано в Минском соглашении) выезжают те, кто действительно умеет воевать. Они решают поставленную задачу и отходят, а в занятый ими населенный пункт, в комендатуры и на блокпосты встречать журналистов заступают уже местные ополченцы, с готовностью рассказывающие о своем шахтерском прошлом. В какой-то момент можно и правда решить, что на войну с «хунтой» поднялись исключительно местные, но потом кто-то проговаривается:

— За тем терриконом буряты стоят.

— А что за буряты?

— Ну... Донбасские индейцы.

Все улыбаются, все всё понимают. В последние дни перед окончательным штурмом Дебальцево, чтобы лишний раз не светить «бурятов», журналистам постарались максимально закрыть въезд в Углегорск, откуда развивалось наступление внутрь котла. Спустя пару дней после штурма, когда Дебальцево окончательно «зачистят», на блокпосты выставят шахтеров, а журналистам снова будет открыта дорога.

Read more... )
отсюда – http://avmalgin.livejournal.com/5255778.html (Андрей Мальгин: Свежеприбывшие "отпускники")

Отец Николай ответил на вопросы «Новой».

— Компания Артюха пришла к вам во время службы?

— Служба подходила к концу, я давал крест для целования, и вдруг Артюх возник передо мной: отец Николай, мы хотим с вами поговорить! С ним было еще пять человек. Они начали: вы пропагандируете антиправительственные, чуждые русской идее взгляды, и должны прекратить. Я их спрашиваю: главная причина разногласий не в том ли, что я считаю войну на Украине братоубийственной? Они — да. Артюх заявил, что это война русских против фашистов, назвал украинскую власть нелегитимной, кричал про переворот. Я ему: послушайте, но ведь святейший патриарх признал избрание президента Порошенко и обратился к нему с письмом как к официальному главе государства. Артюх в ответ заорал: не надо нам тут упоминать святейшего патриарха! Я удивился: почему же это патриарху можно признать Порошенко, а мне нельзя?


Read more... )
отсюда – http://novayagazeta.livejournal.com/2843607.html (Новая газета: «Они себя считают уполномоченными народом»)

Ну и напоследок, одно моё наблюдение: понял, что меня раздражает в Максиме Шевченко помимо его пропаганды «взглядов», это вечно недовольные нотки в его голосе (словно у обиженного). Уж кто действительно ноет так это Шевченко.
svnthronin: (Default)
Вроде бы очевидная вещь, но только сейчас я понял: у веры существуют два полюса:
- верить в себя (в свои силы)
- верить в Бога
Чем больше ты веришь в себя, тем меньше ты веришь в Бога. Чем меньше ты веришь в себя, тем больше ты веришь в Бога.
У атеистов вера в себя 100%.
svnthronin: (Default)
Новость дня:
Интернет взорвался новой «сенсацией» от Лайфньюса. Некий Евгений Петрин, сотрудник отдела внешних связей РПЦ (МП) арестован по поводу подозрения в «шпионаже» и измене Родине. Наказание – до 20 лет.

Забавно, что сообщение исходит не от пресс-службы ФСБ РФ, а от очень «респектабельного издания». Что само по себе о многом говорит. Так и не понятно, Евгений – священник или сотрудник-мирянин.

отсюда - http://www.echo.msk.ru/blog/otstavnih/1489922-echo/

Андрей Кураев комментирует:
Уже почти сто лет нас обвиняют в том, что у нас под рясой погоны и что священники МП это ряженые агенты КГБ.

И вот сильнейшее опровержение из самой проверенной и идейно-выдержанной структуры Патриархии:

Сотрудник внешних церковных связей Евгений Петрин был арестован по решению Лефортовского суда Москвы.
Ему предъявлено обвинение по статьям «Государственная измена» и «Шпионаж», по версии следствия, он сообщал американским агентам секретную информацию о деятельности РПЦ.

Известно, что Евгений Петрин родился в Иркутской области, затем перебрался на работу в Москву, а позднее его перевели в отдел внешних церковных связей в Киеве.
В обязанности сотрудника внешних церковных связей Московского Патриархата входило и общение с иностранцами.

По версии следствия, Петрин вышел на агентов, которых заподозрил в шпионаже в пользу США.
Чтобы вызвать у них доверие, он начал «сливать» им информацию о деятельности Русской православной церкви. По словам самого Евгения, все данные он брал из открытых источников и вреда России они нанести не могли. Но у сотрудников ФСБ есть доказательства обратного. По версии следствия, Евгений Петрин работал на американскую разведку и передавал секретную информацию.

Семья подозреваемого и его адвокат сейчас утверждают, что на допросе на мужчину давили, поэтому ему пришлось оговорить самого себя.
...
Журналисты говорят мне, что сам Петрин бывший офицер ФСБ - до 2013 года, когда перешел в ОВЦС.
Более полугода был в церковной командировке В Киеве.
...
Казалось бы, что может быть интересно американским спецслужбам в жизни нашей Церкви?

В 90-е годы, полагаю - ничего.
Тогда у российского руководства не было ни политики, ни идеологии, ни представления о национальных интересах России. Поэтому и Церковь была вполне свободна, так как она была вне поля бизнес-интересов руководства страны.

Сейчас многое поменялось.
В частности, оттого, что законы диалектики никто не отменял. А они вкупе с законами Ньютона гласят, что действие равно противодействию. Что если ты хочешь влиять, то влиять будут и на тебя. Патриарх Кирилл хочет влиять на жизнь общества и государства. Но это делает структуры патриархии очень впечатлительными перед лицом высказываемых встречных пожеланий и предложений.

Каковы пределы этой впечатлительности и сотрудничества - не знаю.
Но точка зрения фильма "Левиафан" с каждым днем становится все убедительнее.

Американцам же может быть интересна координация внешнеполитической деятельности МИДа, АП и патриархии.

Считается, что мониторинг за событиями, происходящими на постсоветском пространстве - это обязанности Отдела по взаимодействию с обществом прот. Вс. Чаплина.
Тогда как ОВЦС занимается дальним зарубежьем (плюс Прибалтика).

отсюда - http://www.echo.msk.ru/blog/kuraev_andrey/1490012-echo/
svnthronin: (Default)
"историки экономики и политики документально подтвердили, что революционные вызовы элитам не поступают от обездоленных. Они слишком бедны, слабы и заняты выживанием, что не даёт им быть политически активными. Нет, революционные вызовы идут со стороны конкурирующей элиты" (Boettke 2007: 322)

"Демократия возникает, когда неравенство достаточно высоко для того, чтобы лишенные права голоса его требовали, но не слишком высоко для того, чтобы элиты нашли выгодным применение репрессий" (Acemoglu, Robinson 2006: 402)


Юлия Латынина:
Read more... )
отсюда - http://www.novayagazeta.ru/columns/66998.html

Максим Горький "Исповедь", отрывок:
Read more... )

Индекс провалившихся государств (failed state) от "Fund for Peace":
http://ffp.statesindex.org/
Россия на 85-ом месте. На 1-ом месте Южный Судан, на 2-ом Сомали. На последнем месте (178) - Финляндия.
svnthronin: (Default)
И всё-таки фильм о нашем народе. Со стороны критиков выдвигались претензии мол некому сочувствовать, Николай пьёт, Лиля ему изменяет, дружат с какой-то противной семьёй гаишника, неужели нету других? Тех, что получше? По выходным шашлычок-пикничок.. В фильме нет положительных героев. А у нас в нашем обществе есть? Есть здесь кто-то, кого бы мы все считали положительным? Левиафан вовсе не хтонический ужас или шкелет на берегу, это наше общество, в котором сильные это бессовестные, беспринципные, подлые и хитрые, а слабые это те, кто лишены этих качеств или одарены ими в меньшей степени чем первые. Именно отрицательный отбор сделал это общество таким каким мы его сейчас наблюдаем. Здесь подымаются, делают карьеру, худшие из худших. И переводятся в ничто те, кто их лучше. Сильные питаются слабыми. Не можешь убить - умри! На этой земле Бога нет. Нет и справедливости.

Церковь: Такая церковь договорится с любой властью злодеев. Ты им только плати - отстёгивай. Им ведь нужна земля, храмы новые, им ведь расширяться нужно, отстраиваться, а в Бога они сами-то никогда и не верили. Чисто бизнес такой. Услуга за услугу. Ты им деньги - они тебе утешение, поддержку моральную - мол всё правильно делаешь, на верном пути.. Бог одобряет.. И знать они ничего не хотят (да, собственно, итак ведь всё знают - через исповеди), ходи в церковь, молись, посты соблюдай.. Хочешь услышать нормальный понятный язык - тебе про Иова задвинут. Мол окунись с головой в эти смыслы, подальше от реальной жизни (от жизни мирской), и будет тогда всё понятно..

Кто использует кого: власть церковь или церковь власть? Скорее второе. Власть уходит и приходит, а церковь всегда остаётся и с любой властью будет дружить, ей "прислуживать". (Церковь не с народом, церковь всегда с властью) Церковь через убеждения заставляет принимать любую власть и не залупаться. Как институт она нужна для того чтобы гасить недовольных недовольство. Выходит - именно церковь использует власть. Так как при любой власти она за свои услуги будет в золоте и под охраной. И чем хуже будет власть и народ, тем чаще к такой церкви будут обращаться. Свечки ставить, оставлять пожертвования.. Такая церковь сама, исходя из своих корыстных интересов, будет уводить общество в сторону регресса. Есть проблемы (несчастье, горе, несправедливость) - церковь нужна! Всё хорошо - о церкви забыли. Будет ли такая церковь помогать? Устранять причины? Или будет пользоваться своим положением? Думаю второе, что и происходит. Вместо реальной помощи (исцеления) - предлагают поклоны, молитвы. И собственно, ни за что ведь они не отвечают - на всё воля Божья.. На любую ситуацию у них найдутся свои объяснения.. В этом они поднаторели. Вот и сельский батюшка Николаю говорит: «Мой-то Бог со мной, а где твой, не знаю, кому ты молишься? В храм не ходишь, не исповедуешься, не причащаешься»..

Государство как Левиафан: Мы отдали свою свободу в обмен на заботу о нас, и получили..
В фильме когда Николая забрали в тюрьму есть фраза мол государство о сыне позаботится.. 5 дней о нём никто не вспоминает.. Пока к нему не приезжает семья гаишника. На что ребёнок задаёт недетский вопрос - а вам какой интерес в опекунстве?

Критика: критика просто обрушилась на Левиафан. Быков буквально под микроскопом разобрал весь фильм, отметив много недостатков. После такого разбора, его остаётся спросить: ну может ну его (смотреть), коль фильм такой несуразный? Столь пристального внимания не имела даже «Школа» Валерии Гай-Германики. Меня, по гамбургскому счёту, удивляет в этом фильме только одно: для чего в столь трудное для обоих время Лилия изменяет мужу? Т.е. отчего именно сейчас? Но в отличии от большинства, если я что-то не понял (мне не разжевали), я буду думать, постараюсь догадаться. Непонятно мне "бегство" адвоката. Где же обещанная шумиха? Бой до конца? Испугался, блефовал? С другой стороны, а чего я хотел, хэппи энда? Чтобы посмотрев фильм, я встал и забыл? Все плохие наказаны, справедливость восторжествовала, с хорошими - всё хорошо! Посмотрел, попереживал, удовлетворился и забыл. Теперь новое мне подавай, чтобы снова поволноваться, а потом успокоиться. И ничего не менять.

Напоследок, я сюда захотел притянуть кусочек из поста На РБК о "Левиафане" Диакона Андрея Кураева:
Read more... )
svnthronin: (Default)
Накануне событий в Париже (6 января) я был в одном учреждении. Не знаю по воле крыши в погонах или хозяев, но очень во многих местах сейчас заведено вешать плазму с Первым каналом.. Я никогда не смотрю Первый и остальные федеральные средства массовой пропаганды, но к сожалению в учреждениях я вынужден слушать эту фигню и как-то на это реагировать. Так вот, около 18-00 в выпуске новостей Первый канал осуждал массовый протест населения в Германии против исламизации.. С точки зрения Первого в исламизации нет ничего дурного (и опасного), такой у нас вектор. На следующий день происходят события в Париже: двое боевиков вооруженных автоматами Калашникова врываются в редакцию сатирического журнала «Charlie Hebdo» и расстреливают 10 человек и двоих полицейских, на прощание они кричат «Аллах акбар!». Им удаётся скрыться. После чего всё российское охранительство и в особенности Православие начинает проводить в массы месседж: мол, это конечно же плохо (как никак мировой терроризм), но не нужно было оскорблять чувства верующих.. Они знали чем рискуют, они заслужили.. Вспомните про Pussy Riot, когда оскорблённые православные предлагали им станцевать в мИчете. И радостно предвкушая последствия, представляли себе, что могло бы случиться с этими девками после такого.. Т.е. есть у нашего верующего такое вот потаённое желание вместо прощения упиваться зрелищем совершаемого «возмездия».. Вот и Сергей Шаргунов (сын священника) в своём «особом» мнении (в 17-00 7 января 2015) предался помимо осуждения убийства, некоторому оправданию:
Просто очевидно, что мир оказался в такой ситуации, что это кого-то очень сильно оскорбляет, если это бьет по чужим религиозным чувствам, то каждый раз человек, который снова и снова идет на это, он знает, что не надо рисовать карикатуры на пророка Мухаммеда, он понимает, чем рискует – рискует своей головой. Значит, журналисты отдавали себе отчет, что они рискуют своими головами.

дальше больше, Сергей уже по сути соглашается с тем, что «границы допустимого» возможно устанавливать при помощи автоматов Калашникова:
Я повторяю: вот эта история – это просто повод для всех поразмышлять над тем, каковы границы допустимого и над тем, что, к сожалению, в нашем мире, мире полном жестокости и прямых реакций в ответ на вызовы, вот происходят такие события.

Для себя Шаргунов границы допустимого чётко определил (заочно вынеся приговор карикатуристам):
Я определил для себя грань в отношении религиозных чувств людей. Лично я для себя так решил, что я не позволю себе никогда издеваться или надсмехаться над чужими религиозными чувствами, и не потому, что я боюсь, а потому, что я не хочу оскорблять людей, оскорблять то, что для них дорого и свято.

Ну что ж, Церковь всегда ставила себя выше всего и оскорбление чувств верующих на её шкале недостижимо выше оскорбления любых других чувств граждан. Можно и нужно оскорблять либерала, демократа, своего противника, а затрагивать чувства верующего – конечно нельзя. И эта дикая расправа для православного человека всего лишь лишнее доказательство своей правоты.. С точки зрения православных убивать за карикатуру – конечно перебор, а поучить плётками, возможно, самое то.
Забавно было наблюдать как весь прилепинско-лимоновский писательский кружок, из играющих в молодых пламенных революционеров, вслед за Лимоновым, дружно подался в охранку, сферически слившись.

В 19-00 в «Особом мнении» был Виктор Ерофеев:
Это журнал, который очень четко определял свои ценности как ценности свободного, независимого, и я бы даже сказал, такого феерического мира, который не то, что плюет на дураков, а который предупреждает, что в мире есть дураки, но с ними можно справиться. Сегодня дураки показали, что они тоже имеют какие-то свои идеологические установки. И этих ребят, с которыми я потом познакомился, с некоторыми подружился, убили.

И, кстати говоря, могу вам абсолютно ответственно сказать, поскольку я этот журнал даже в СССР умудрялся получать через французское посольство, эти люди всегда знали чувство ответственности и чувство меры. Да. Они веселились и развлекались, но в основе это были те самые ценности, которые, думаю, Таня, мы с вами разделяем, с редакцией «Эха» и со всеми нормальными людьми, которые существуют во всем мире.
Убить их – это стрелять в основные наши ценности, представления о том, что жизненные ценности важнее любой идеологии, и в этом смысле эта стрельба по нам тоже.


Т.Фельгенгауэр:
…Сейчас многие пытаются, объясняя причины трагедии, сказать, - вот, они себе позволяли высмеивать что-то, связанное с исламом. Но как вы верно заметили, и на что обращает внимание наш слушатель из Петербурга – они не смеялись, а разоблачали подмену духовности на политику корыстия, войны, агрессии и террора. …

Виктор Ерофеев:
Дело в том, что когда собирается группа не слишком умных, очень серьезных, идеологически зачищенных или заостренных людей, то конечно, любая шутка, любое даже подмигивание воспринимается как приглашение стрелять, как провокация. Поэтому чем больше в мире будет таких людей, тем меньше у нас будет возможность свободно жить.

А у нас вообще непонятно, что вырабатывается – мы скорее подыгрываем тем самым серьезным людям, которые совершают чудовищные вещи. Когда я говорю «мы», я имею в виду РФ.


Забавно, но та часть (вторая половина), где Ерофеев говорил о напутствии Патриарха Кирилла не драматизировать драматическое изменение в курсе рубля, на Эхе отсутствует (её то я и хотел сюда привести).
оттуда: Виктор Ерофеев:
Мне кажется, что когда высокие люди будь-то религиозные или правительственного масштаба начинают людей успокаивать, то какая-то неуклюжесть такая нравственная и я бы даже сказал, просто лицемерие, невольно проступает сквозь их слова. Ну, как не драматизировать состояние рубля, когда мы все обнищали уже по отношении с августа в 2 раза…

Что мне хочется добавить от себя по поводу религии. Богу не нужны жертвы. Ни в виде поста, ни в виде служений. Религия вбирающая в свои ряды дураков и отталкивающая от себя умных, на мой взгляд, религия неправильная, и даже вредная. Если руководство не осуждает эту ситуацию и не старается изменить этот тренд, то, скорее всего, эта религия обречена.

Твит Ходорковского «Если журналисты – достойное сообщество, завтра не должно быть издания без карикатуры на пророка» всем нам наглядно показывает, что журналисты, к сожалению, вовсе не объединение, готовое себя защищать, а скорее наоборот – атомизированное сообщество, как и наше жалкое общество, где каждый сам за себя и за своё личное благополучие.

Profile

svnthronin: (Default)
svnthronin

September 2017

S M T W T F S
     1 2
3456789
1011121314 15 16
1718 19 20212223
24252627282930

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 23rd, 2017 10:54 am
Powered by Dreamwidth Studios