svnthronin

Крайне не люблю когда люди пишут – я не запутинец, я не белоленточник. Будто и то и другое какие-то крайности. Есть враньё и есть правда. Если ты не за враньё и против правды тогда за что ты? На самом-то деле всё гораздо проще: такая позиция обусловлена очень простым: запутинцем быть стыдно, а белоленточником – страшно. Ведь оппозиционер сегодня приравнен к врагу народа. Подразумевая: к врагу власти. Если не говорить умолчаниями (что принято в нашем перевёрнутом мире), а говорить прямо.

Про нытьё. Многим знакома ситуация когда жена говорит: вот у Ивановых дома …, а у нас … . Приятного мало. Муж слушает, слушает, молчит, а потом не выдерживает и говорит – хватит ныть! Вот и наша власть – очень не любит слушать оппозицию. Оппозиция требует перемен, рассказывает как живут в этих Европах, как люди живут и сравнивает это с тем как живём мы. Сравнение явно не в нашу пользу. Слушать это ответственному за это хозяину – приятного мало. Вот и воспринимается ~~эта критика~~ это «нытьё» с негативом. Мол не ныть надо, а потерпеть.. Что нам сравнивать себя с этими Ивановыми, и тут уже про этих Ивановых муж порасскажет.. Вот так и власть – вместо перемен и изменений предпочитает говорить о том, какие плохие эти Европы и как плоха у них жизнь. Да, собственно, и не хочет наша власть что-то делать (работать). Не хочет что-то менять. Её всё устраивает. Отламывать от своего пирога они не хотят. Легче через зомбоящик внушать доверчивым массам какие мы офигенные и оставаться такими – какие мы есть.

Утащил несколько цитат из своей ленты друзей:
Логика военных действий в последние месяцы достаточно проста: на выполнение боевых заданий со стороны то ли самопровозглашенных республик, то ли «отдельных районов Донецкой и Луганской области» (как написано в Минском соглашении) выезжают те, кто действительно умеет воевать. Они решают поставленную задачу и отходят, а в занятый ими населенный пункт, в комендатуры и на блокпосты встречать журналистов заступают уже местные ополченцы, с готовностью рассказывающие о своем шахтерском прошлом. В какой-то момент можно и правда решить, что на войну с «хунтой» поднялись исключительно местные, но потом кто-то проговаривается:

— За тем терриконом буряты стоят.

— А что за буряты?

— Ну... Донбасские индейцы.

Все улыбаются, все всё понимают. В последние дни перед окончательным штурмом Дебальцево, чтобы лишний раз не светить «бурятов», журналистам постарались максимально закрыть въезд в Углегорск, откуда развивалось наступление внутрь котла. Спустя пару дней после штурма, когда Дебальцево окончательно «зачистят», на блокпосты выставят шахтеров, а журналистам снова будет открыта дорога.
…
И Миша, и Леша, и Артем, и Дима перед отъездом подписали рапорты об увольнении. Если кому-то из этих ребят при штурме Дебальцево очень сильно не повезло, то не повезло добровольцу, который к моменту своей смерти к той войсковой части и той бригаде точно не имеет никакого отношения.

И напоминает все это гражданскую войну в Испании. Добровольцы из СССР ехали туда с «нансеновскими паспортами» или документами одной из европейских стран. Добираться было сложней, да и псевдонимы были совсем другие: будущий маршал СССР Родион Малиновский был не «Моторолой», а полковником — «колонель Малино».
…
— Вас отправляли на учения в Ростовскую область или прямо сказали, что едем воевать на Украину?

— Сразу сказали. Сам видишь, что эти твари делают, все сюда просились. Я в армии служу не для того, чтобы учиться шить и копать.

— А «командировка» надолго или бессрочная, пока не отзовут?

— Пока сами не уедем. Я хочу либо до конца войны, либо до последнего вздоха воевать.

— А тебе самому это зачем? — спросил я одного из них.

— Нам объяснили, что мы поможем остановить тут войну,— был мне ответ.

Но, сидя на броне, войну остановить нельзя. Войну можно остановить, только если все слезут с брони и вернутся домой, хотя бы в свою страну из соседней.
отсюда – http://avmalgin.livejournal.com/5255778.html (Андрей Мальгин: Свежеприбывшие "отпускники")

Отец Николай ответил на вопросы «Новой».

— Компания Артюха пришла к вам во время службы?

— Служба подходила к концу, я давал крест для целования, и вдруг Артюх возник передо мной: отец Николай, мы хотим с вами поговорить! С ним было еще пять человек. Они начали: вы пропагандируете антиправительственные, чуждые русской идее взгляды, и должны прекратить. Я их спрашиваю: главная причина разногласий не в том ли, что я считаю войну на Украине братоубийственной? Они — да. Артюх заявил, что это война русских против фашистов, назвал украинскую власть нелегитимной, кричал про переворот. Я ему: послушайте, но ведь святейший патриарх признал избрание президента Порошенко и обратился к нему с письмом как к официальному главе государства. Артюх в ответ заорал: не надо нам тут упоминать святейшего патриарха! Я удивился: почему же это патриарху можно признать Порошенко, а мне нельзя?

— То есть они вас упрекали в том, что вы называете войну братоубийственной, а это якобы антироссийские взгляды?

— Да, и еще Артюх заявил, будто я говорил — Россия напала на Украину. Пришлось объяснять в очередной раз: я такого не говорил. Сказать «напала» будет слишком сильно, но я считаю — мы все виновны: в нас действует дух злобы, гнева, неприятия и ярости, а конкретные действия — следствие нашей злобы. Считаю, что это взгляды нормального христианина. Еще они у меня выспрашивали — вы думаете, что Путин виноват? Я ответил: нам, православным христианам, следует лучше думать о том, что виноваты мы своей злобой и раздражением, это мы своим общественным гневом раздули войну.
…
— Вам угрожали?

— Угроз физических не было, но Артюх заявил: требуем, чтобы вы в течение двух недель прекратили всякую пропаганду, иначе мы сделаем все, чтобы вас выкинули из православной церкви, напишем письма патриарху и в ФСБ. Они имели в виду мою страницу «ВКонтакте». Но я уверен, что оценка войны как братоубийственной не является политическим заявлением, это миротворческая точка зрения. Миротворчество — не политика, а следование заповедям Христа: «блаженны миротворцы».

— Остальные говорили или просто присутствовали?

— Там был создатель сайта «Враги народа» и еще один — тот, кто разбил лбом нос человеку во время антивоенного схода на Исаакиевской площади. Он сказал: как ты мог пойти на сход с этими гомосексуалистами, там же все либероиды, враги православия.
…
— Как вы считаете, они хоть что-то услышали?

— Артюх заявил: хватит с ним разговаривать, он — конченый! А тот, кто ударил человека на Исаакиевской площади, назвал меня Иудой, предателем родины, отступником.
отсюда – http://novayagazeta.livejournal.com/2843607.html (Новая газета: «Они себя считают уполномоченными народом»)

Ну и напоследок, одно моё наблюдение: понял, что меня раздражает в Максиме Шевченко помимо его ~~пропаганды~~ «взглядов», это вечно недовольные нотки в его голосе (словно у обиженного). Уж кто действительно ноет так это Шевченко.