svnthronin

Дмитрий Глуховский. Литература: между механикой и магией



https://www.youtube.com/watch?v=ktW6lf3X0IQ

Встреча прошла в рамках проекта «Литературные среды» магистратуры «Литературное мастерство»: https://www.hse.ru/ma/litmaster/litsredy

Отличная статья Дмитрия Глуховского:

Когда власть оказывается в руках у самозванцев, способов больше никогда не расставаться с ней у этих самозванцев два: через ложь и через насилие.

Под насилием мы не обязательно понимаем массовые репрессии — вполне эффективны будут и точечные. Через демонстрацию силы и способности этой силой без колебаний пользоваться для защиты своей власти самозванцы пытаются запугать и деморализовать любую оппозицию. Семнадцатый — не тридцать седьмой, в эпоху телевидения избыточны ночные воронки и ГУЛАГ, достаточно убить пару видных оппозиционеров и посадить пару известных вольнодумцев, чтобы прочие оппозиционеры стали вести себя поскромней, а вольнодумцы попридержали языки. Таково преимущество информационного общества над индустриальным.

Но ложь, под которой мы понимаем тотальную дезинформацию населения, в информационном обществе является еще более эффективным инструментом узурпации и удержания узурпированной власти.

Ложь — это не просто искажение сведений о происходящем в стране и в мире. Это не только намеренное запутывание и обман политиком населения, оппонентов и собственных сторонников касательно своих намерений, чтобы купировать любые попытки противодействия. Это еще и создание виртуальной мифологической среды, которой самозванцы подменяют объективную реальность. Лишенное доступа к правдивой картине внешнего мира население получает картину упрощенную, извращенную, с неверно расставленными эмоциональными акцентами — и при этом акцентами крайне мощными, связанными с национальными и культурными мифами и архетипами — настолько сильными, что они могут полностью блокировать способность обычного человека к критическому анализу ситуации.

Созданием, раздуванием или имитацией войны с новым или извечным противником (фашисты, чеченцы, евреи, либералы, националисты, гомосексуалисты, американцы, албанцы, сербы, армяне, тутси) самозванцы за очень короткий срок могут перевести массовое сознание в режим военного времени, в котором населению навязывается мышление «мы или они» и выбор «с нами или против нас». Возглавляя эту войну, самозванцы консолидируют за собой большинство за счет демонизации и ущемления реального (тутси) или символического (американцы) обозначенного врага. Делается это всякий раз исключительно в интересах самозванцев и в целях удержания ими власти. Война становится для самозванцев источником легитимности. Их никто не выбирал, но военное время и не предполагает выборов.

Тут, казалось бы, все просто: есть угнетатели (даже если в современном мире угнетение сводится к узурпации государственных ресурсов группкой случайных лиц), и есть угнетаемые (хотя бы просто лишенные своего законного права на часть богатств своей страны). Угнетатели дезориентируют народ, стараясь удержать власть как можно дольше. Народ проживает в воображаемой реальности и борется с воображаемым врагом, вместо того, чтобы осознать настоящий источник своих бед и причины своей ущемленности.

Но есть в этой системе и третий элемент, который в нашей стране принято называть интеллигенцией. Интеллигенция — благодаря образованию и профессиональным навыкам критического анализа — прекрасно понимает, что именно происходит в стране. Хотя она воспитывалась в том же культурном, историческом и архетипическом контексте, она не является его заложником. Она знает, что такое миф, и способна отличить его от реальности, в особенности когда миф этот является безыскусным и безвкусным новоделом. Она умеет отличить фашистов в Киеве сорок первого от «фашистов» в Киеве в две тысячи четырнадцатом. Она знает слово «аншлюс». У нее более долгосрочная и более точная память. Умение проводить исторические параллели не дает ей удивляться каждому новому кульбиту власти и принимать его за чистую монету. А приближенность к власти и приблизительное понимание механизмом ее устройства не дает ей относиться к власти как к чему-то сакральному.

Если вкратце, интеллигенция приблизительно понимает, как все устроено на самом деле.

С меньшим количеством деталей и более романтично, чем понимают люди во власти, но зато более объективно и отстраненно. Именно поэтому именно интеллигенция представляет для власти особенную опасность: важнейший для самозванцев инструмент удержания власти — ложь — в отношении интеллигенции работает гораздо хуже.

Больше того, без помощи интеллигенции власть не сможет воссоздавать и применять этот инструмент. Обычный узурпатор — будь он по-военному бесхитростен или по-спецслужбистскому хитер — обычно человек не творческий. Он не умеет ни синтезировать, ни распространять мифы. Последним деятелем в нашей, например, истории, сочетавшим в себе оба начала, был Владимир Ленин. Его предшественники и последователи нуждались в помощи и поддержке интеллигенции (на более ранних этапах — духовенства) для охмурения, оболванивания, разложения и подчинения себе народа.

Расхожий литературный сюжет о продаже души дьяволу именно потому настолько расхож, что любой проживающий в авторитарном государстве интеллигент, разобравшийся в меру доступного в несправедливостях мироустройства и снискавший себе мало-мальскую славу властителя дум, однажды получает приглашение. Ему предлагают оставить попытки критического анализа и поставить свой талант на службу «Отечеству» — то есть той группе лиц, которая в данный момент удерживает в нем власть, угнетая и дезинформируя народ.

Дьявол как образ, избираемый тонкими творческими натурами для описания своего искушения, тут очень точен — и происходит именно от того, что

они, суки, все прекрасно понимают. Понимают, у кого брать деньги и от кого принимать ордена, у кого петь на корпоративах и победных концертах.

От кого принимать удары веничком — вместо плети. Понимают, за кого агитировать — и против кого.

Понимают все журналисты-артисты-художники-режиссеры-писатели. Музейные кураторы, медийные ораторы, историки, лирики и физики. Это все умные люди, они ведь не родились интеллигенцией, они ею стали. И если они сумели добиться в своей высококонкурентной среде достаточного успеха, чтобы быть замеченными властью, значит, им хватит ума и для того, чтобы понять, чего именно эта власть от них хочет.

Хочет: чтобы закрыли глаза на ложь и на насилие, чтобы помогали убедительнее и изящнее лгать. Чтобы противопоставили себя (вслед за властью) народу и повернулись против него. И, наконец (что делает это пафосное сравнение вполне уже точным), чтобы сами поверили в ложь, отказавшись от себя прежних. Вот это уж настоящая дьявольщина, без гипербол.

Не все из них и колеблются-то даже: многие сами обивают властные пороги, как коммивояжеры, обходя кабинеты со своей душой, ища тот департамент преисподней, где ею заинтересуются и предложат сходную цену. А те, кого переклинивает от когнитивного диссонанса, находят себе и оправдания, и объяснения. Это все только дело времени, а за аргументами у умного человека, понимающего сложность мироустройства и умеющего все поставить в контекст, не станет. Тем более что альтернатива удару веничком — удар плетью. Достаточно высечь и одного, чтобы другие призадумались.

Что же нам, осудить вшивую интеллигенцию? Нет, не станем. Всем хочется жить, и всем хочется жить хорошо.

А для личного героизма нужны совсем уж серьезные основания: если враги, к примеру, сожгут родную хату — тогда да, тогда придется; а если это просто теледиктатура, как у нас, — то ничего страшного, тогда и диссонанс-то терпимый. Споем, станцуем, попарим, попиарим.

Но с собой-то можно ведь честным быть, а? Хотя бы с самим собой? Чтобы как бы и душу продать, но и фигу в кармане не разжимать? Эта фига в кармане ведь и есть самая популярная у нас форма сопротивления самозванцам и узурпаторам.
отсюда – https://novayagazeta.livejournal.com/8588360.html

Есть опасность, потребляя чужое, ничего не сказать самому.

Ну, да ладно, всё равно лучше Дмитрия Глуховского я не скажу:

В неспокойные девяностые ЦПКиО имел репутацию самую сумрачную: в затянутых тиной фонтанах его купались черти, а в темных аллеях кидалы торговали шашлыком из неизвестного, заманивая иногородних зевак ценами за сто грамм мяса, а пичкая их потом неодолимыми килограммами. Кроме них, гулять там в голову не приходило никому.

Нынешний Парк Горького был нам дарован с барского плеча после Болотной. Власть тогда придумала себе, что большая часть московских протестующих политики вообще чужда, а на площади выходила, потому что ей в городе было существовать недостаточно комфортно. Политические требования рассерженных горожан, дескать, удовлетворять не обязательно, достаточно будет просто благоустроить Москву на европейский манер — доверчивый и легкомысленный креативный класс схавает иллюзию и умиротворенно задремлет.

Хотели как в Европе — ну вот вам резервация, ходите сюда мечтать, что так у нас скоро будет везде, просто подождать нужно, пока Россия доползет до европейской мечты эволюционным путем. Вот вам белые пуфики на стриженом газоне, и бесплатный вай-фай всюду, и цивильный общепит в духе времени. А до чего доводят революции, мы вам покажем в нашем ежевечернем шоу «Украина», которое идет по всем нашим каналам.

И действительно — стоило за Парк взяться Капкову, как черти были изгнаны приветливыми охранниками в стильной бежевой форме, фонтаны замироточили, а кидал заменили кидалты. Окультурить отдельно взятый участок территории оказалось невероятно просто, и преображенный Парк Горького стал посольством Москвы красивого будущего в Москве бесконечного прошлого. За ним стали меняться и другие парки: как будто доброкачественные опухоли могут пускать метастазы.

Обмануться было просто, и людям хотелось обмануться, а на баррикады им не хотелось. И благодаря Парку люди поверили в то, что зазнавшуюся и проворовавшуюся власть свергать вовсе не обязательно: можно просто подождать, и все переменится само по себе, как ЦПКиО. Протесты выдохлись, а креативный класс пошел кататься на сегвеях по просветлевшим аллеям — к вящей радости тех отделов администрации президента, которые всё так и знали.

Сергей Капков олицетворил власть с человеческим лицом, стал культурным героем интеллигенции и даже сходил в гости к Познеру, который олицетворял практическую возможность для интеллигентного человека работать на эту власть.

Однако вот что: пластическая хирургия, несмотря на свое вводящее в заблуждение название, с медициной ничего общего не имеет, и натянутая ею на гниющее от проказы хлебало гладкая загорелая кожа однажды непременно пойдет пятнами, поползёт и полопается.

Разделавшись со змием-Навальным на выборах, успокоенный Собянин-победоносец показал москвичам, что такое европейский город в его представлении: круговорот гранита, перпетуум-мобиле благоустройства, по закону сохранения энергии выжирающий освободившиеся от уволенных врачей и учителей материальные средства, и принуждение к парковке — фактически очередной феодальный побор, коснувшийся на сей раз не мэрских вассалов из сферы девелопмента, образования или здравоохранения, а всех обеспеченных личным транспортом пейзан. Вот вам Европа, паскуды, вы же просили.

Побаловались — и хватит: человеческое лицо у власти всё равно толком не приживалось, да и весь этот маскарад её уже порядком достал. Спецслужбы перегруппировались, и лебезить перед креативным классом дальше им стало западло. Капкова попросили, а теперь вот выметают опричной метлой и обольщенных им деятелей культуры.

Образ будущего подержался в столице ещё немного — по инерции, а потом стал протухать. И Парк Горького, флагманский проект одурманивания интеллигенции, загнил первым. Сначала на Ильин день выползший из болота чёрт съездил по морде корреспондента главного канала преисподней в прямом эфире.

Теперь — настоящая трагедия, какие в Москве случались в девяностые: беспричинная и отчаянно жестокая драка, в которой тебя бьют насмерть просто из-за того, что выглядишь не так. Пускай теперь пресс-служба Парка говорит что угодно и пускай следователи арестовывают подозреваемых — не имеет значения.

Маска из чужой ухоженной кожи лопнула и разъехалась, разумеется, не прижившись. Парк — вместе с городом, вместе со страной — становится снова тем, чем был изначально, до того, как появились деньги на пластическую хирургию, на сведение сизых куполов и паутин.

Черти вернулись не сами, неспроста — их вызвали, заговорили телевизором, напомнили им, как надо ненавидеть, — чтобы они пока кормились ненавистью, раз другая еда кончается. Их просили ненавидеть чужих, но чужие далеко, и они будут грызть всех, кто рядом. Друг друга и нас с вами.

В 90-е, Путиным якобы презираемые, так было можно. В 90-е можно было всё. Машина времени везёт нас в прошлое не сама: за рулем уставший от условностей правового государства президент.

Тина забивает фонтаны ЦПКиО.

отсюда – https://novayagazeta.livejournal.com/7147782.html

Ладно, чтобы мой пост (и блог) не был одним сплошным перепостом, поделюсь ещё кое-какими мыслями и новостями.
1. В зомбоящике хотят закрыть канал «Культура». И правильно, интеллигенция всё равно другие каналы не смотрит, умирать за Путина не собирается.
2. Новую песню Шнурова топ-новостей Яндекса явно промоутировал. Новый ролик, 3 млн. просмотров, – говно. Коротко о главном матерщиннике страны и по совместительству главном цинике (второй после Невзорова) – У Шнура есть деньги и Имя, талант – пропил.
3. Невзоров: Нет, у нас же нет никакой веротерпимости. Веротерпимость – это нормальная вещь, потому что каждый имеет право на своё хобби, каждый имеет право придумать себе воображаемых друзей и пытаться с ними разговаривать в различных местах или приносить им жертвы, есть их мясо, воображаемое мясо или пить их воображаемую кровь, расплачиваться с ними за мелкие услуги свечками. Каждый имеет право на своё хобби.

отсюда – http://echo.msk.ru/programs/nevsredy/2045938-echo/

Дмитрий Глуховский:

( Read more... )

отсюда – http://echo.msk.ru/programs/personalnovash/1928010-echo/

Дмитрий Глуховский:

Слушайте, ну, вообще чего их слушать? Ну, чего их слушать? У них совершенно слова с действиями не совпадают. То есть не имеет смысл вообще слушать, что говорит Владимир Владимирович Путин, что говорит Дмитрий Анатольевич Медведев, что говорит министр обороны, тем более что говорит пресс-секретарь Путина и вообще все эти люди. Никакой корреляции с тем, что реально там происходит, не существует.

О.Пашина― То есть радоваться, что войска наши уходят из Сирии, не стоит?
Д.Глуховский― Ни радоваться, ни переживать и вообще.

О.Пашина― Ну, потому что они потом с таким же успехом туда обратно и войдут?
Д.Глуховский― Ну, конечно. Нету никакой стратегии. Нету никакой осмысленной политики. Есть исключительно ситуативное реагирование, и всё, что говорят люди, которым разрешено как-то говорить от лица власти, они это говорят исключительно для дезориентации потенциального противника, среди которых, разумеется, и население Российской Федерации. Всё это нужно, чтобы просто запутать людей, запудрить им мозги, чтобы люди на Западе ничего не знали, чего от нас ждать, чтобы всё время был нежданчик. Нежданчик и ответочка – вот это 2 ключевых термина российской внешней политики.
И, конечно, это очень инструментально, но слушать не нужно. Потому что как только ты что-то начинаешь всерьез воспринимать, тут же ты раскрылся для удара.
...
Вообще что такое русофобия, понимаете? Вот этот список русофобов там видных, который составили несколько мракобесов по просьбе телеканала мракобесного Царьград. Благодаря, собственно, этому списку мы узнали о существовании телеканала, который где он там вещает? То есть не понятно, где он там вещает.
Что такое вообще русофобия? Почему мы путаем русофобию с антисоветчиной? Русофобия – это, знаете, как в педофилии обвинить. Ну, то есть было не было, поди там докажи и раскопай, но сам факт, что на кого этот ярлык наклеен, всё, от него уже не отмыться никогда.
То есть это, в принципе, одна из тактик геббельсовской пропаганды – заклеймить, обвинить в чем-то таком ужасном, что, в принципе, бездоказательно и доказывать особенно не нужно, и оставить человека жить с этим ярлыком, уже его тем самым дискредитировав.
Любые попытки как-то критиковать государственное устройство Российской Федерации или Советского Союза, которые были всегда людоедскими, прямо скажем, немедленно навлекают обвинения в русофобии. Хотя, мне кажется, что многие из тех, кто позволяет себе антисоветские высказывания, они делают это из сострадания к русскому народу, который являлся всегда основной жертвой всех режимов.
Я бы вообще поднял дискуссию о том, что такое русофобия и насколько термины вообще «патриотизм» и «русофоб» у нас в стране используются по назначению.
Мне кажется, очень многие люди, помогающие власти оправдываться или оправдывающие власть за определенный гонорар, вот настоящие русофобы, потому что они увековечивают жертвенное положение русского народа. Не дают народу вылезти из грязи, забивают ему баки всякой ересью, ослепляют его, оглушают его, заставляют его дальше продолжать свое какое-то существование в хлеву, и эти люди – настоящие русофобы. А патриоты, с моей точки зрения, это ровно наоборот, люди, которые пытаются из каких-то, может быть, интеллигентских комплексов или еще из чего-то вывести народ из этого состояния, людей вывести.
Народ – это такое немножко слово, конечно, шаблонное и чуть-чуть презрительное. Людей. Вывести людей. Проинформировать их, раскрыть им глаза на истинное положение вещей, объяснить им, что они находятся в положении угнетенных. И самое обидное, что их угнетают такие же.

О.Пашина― Ну, у нас сейчас такое смещение понятий, потому что те патриоты, о которых вы говорите, те, кто как раз этим занимаются, они нас называют еще «пятая колонна», «национал-предатели». В общем, если тебе не нравится твоя родина, как у нас любят говорить, вали отсюда.
Д.Глуховский― Это всё логично. А если ты хочешь как-то эту родину улучшить, то давай мы тебя лучше, на всякий случай, посадим или там машиной собьем, или, ну, еще что-нибудь такое сделаем воспитательного характера с тобой.
И это как раз понятно. То есть, ну, до этого надо осознания дожить. Но когда ты понимаешь, что люди, которые оккупировали СМИ и власть, они сознательно подменяют понятия и навешивают как раз на людей, занимающихся какой-то просветительской деятельностью, ярлык и выжигают на них клеймо русофобов именно потому, что это лучший способ, в общем, всё переврать и исказить, и выбить у них почву из-под ног. То есть русофобы себя называют патриотами, а патриотов называют русофобами. И поскольку у них есть полная… Ну, так же есть, да? Ну, это звучит немножко придурочно в моем исполнении, но так оно и есть.
Но поскольку у них тотальное доминирование в СМИ, черное можно смело называть белым, белое – черным. И люди, которые, в принципе, на повседневной своей основе заняты просто выживанием и возделыванием огорода, у них нету ни ресурса, ни доступа к информации…

О.Пашина― Они просто принимают эти правила игры.
Д.Глуховский― Они принимают это как есть. Ну а, в принципе, для комфортного существования людям кроме картошки нужна еще какая-то система более-менее координат: друг, враг, вождь. Вот, у них есть вождь, вот у них есть враг, и это им позволяет дальше обрести какую-то почву под ногами и в этой системе дальше грести, не пытаясь разобраться в том, почему их существование полуголодное и почему они из поколения в поколение возделывают одни и те же 6 соток, и у них, собственно, больше ни на что и не хватает.
…
У нас советское восприятие. У нас у власти находится Федеральная служба безопасности, которая считает себя прекрасной (мы это все понимаем) правопреемницей КГБ. А КГБ, МГБ, НКВД и ВЧК, и так далее – они, соответственно, ну, прикрывают какие-то неблаговидные страницы своего прошлого, да? И прикрывают свои преступления. И мы не имеем точной и четкой картины того, что с нами случилось.
Мы должны понимать, что привело к революции, мы должны понимать, как революция происходила, как случилось так, что небольшая группка людей завладела ситуацией в стране, как разворачивалась гражданская война. Нам не хватает информации.
Лучший способ отпраздновать столетие революции – это цикл документальных фильмов, которые честно и непредвзято рассказывали бы безоценочно о тех событиях, которые разворачивались и не только в 17-м году, но и в 16-м, и в 15-м, с 14-го, возможно. И в годы Гражданской войны. Это критически важно, во-первых, для того чтобы население что-то для себя начало понимать, потому что мы всё еще существуем в мифологическом пространстве, а не в пространстве историческом. И чтобы мы смогли делать какие-то выводы. Пока мы не разберемся со своим прошлым, у нас не будет никакого будущего.

отсюда – http://echo.msk.ru/programs/personalno/1904644-echo/

Дмитрий Глуховский на Радио Свобода 31.10.2016:
( Read more... )
отсюда – http://www.svoboda.org/a/28085457.html