svnthronin

Дм.Быков – Памяти Блока
...
Поэт, далекий от народа, любивший смерть, впадавший в грех, — но эту мысль, что нет исхода, он как-то выразил за всех. И в статусе страны-изгоя, и в дни победы Октября сказать тут что-нибудь другое непросто, честно говоря: ночь, улица, фонарь, аптека, колючий снег, а чаще дождь, на месте дряхлого генсека — накачанный и бодрый вождь, в душе любой подобен зэку, соседом брезгует сосед… Разбей фонарь, ограбь аптеку — а все равно исхода нет.

Все навсегда зависло между — не наверху и не внизу; а кто-нибудь подай надежду — и тут же вызовешь грозу. Поэт, гремящий бодрой лирой, борец, сулящий миражи, хоть что другое сформулируй, хоть что обратное скажи — «День, площадь, солнышко, кафешка, осмысленный и ясный взгляд, лет пять помучимся, конечно, зато увидим город-сад» — и все накинутся с протестом, предложат выгнать, отселить… Тут надо быть вдвойне бесчестным, чтоб свет в тоннеле посулить. Иной космополит безродный начнет по глупости своей: «Россия может быть свободной!» — и сразу ясно, что еврей. Что удивительно, едины — и одинаково грозны — и либеральные кретины, и консерваторы-козлы: исхода нет! Никто не чает страну надеждой обмануть, что либералов огорчает, а консерваторов — отнюдь.

У либерала вся отрада — послать проклятье палачу, а патриоту так и надо: исхода нет — и не хочу. Заметишь как-нибудь в газете или в одной из соцсетей — «Растут талантливые дети!» — «Да вы не видели детей!». На крик морального урода, что прожил в Штатах пару лет, — вот, мол, на Западе свобода! — докажут, что и в Штатах нет; и правда, сущее бесстыдство — будить сошедшего ко сну. Ему предложишь хоть помыться — услышишь: не гони волну. В спортзал грешно манить калеку. На тризне мерзостен смешок. Боюсь, что он зашел в аптеку, припомнив этот же стишок: ведь Питер! Все напоминало: придет декабрь, потом январь, ночь, ледяная рябь канала, аптека, улица, фонарь…
...
полностью – https://www.novayagazeta.ru/articles/2018/11/17/78622-pamyati-bloka

Дм.Быков – Сон о баране:
Вручили «Новой» голову баранью, по умыслу неведомых трольчат. Я думаю, хреновому изданью подобную посылку не вручат. И вот я сплю, зане уже не рано, и в смутном сне — трагическом, увы — я думаю про этого барана: а как он там живет без головы?

Живет он ничего себе, не скрою. Он превратился в местный идеал. Ему труднее было с головою, она ему мешала, он страдал, на совести его зияли раны, он часто думал, выживет ли впредь, — тогда как бестолковые бараны в Отечестве способны преуспеть.

Он горделиво принял этот вызов, он сам себе внушает — отожги! Читает прессу, смотрит телевизор — и лучше понимает без башки!

Она ушла, но он не уничтожен: он не в котлете, он не в колбасе, и на работу взял его Пригожин — там у него, боюсь, такие все. С ним задружилась остальная челядь, получше стало с жизнью половой… Читай: «В Россию надо только верить» — но это трудно делать с головой! Зато теперь, когда он безголовый, — он много здоровее, зуб даю; он с новым другом, он с подругой новой, он в большинстве, он в массе, он в строю, он в осажденной крепости, в оплоте духовности, духовность он сама, и радости освобожденной плоти не отравляет критика ума, хотя бы и бараньего.

Европа ль постигнет нас или поддержит нас? Отныне никакой Константинополь его душе бараньей не указ, а в голове, ей-Богу, проку нету, и лучше без особенных затрат ее подкинуть в «Новую газету», где тоже головастые сидят. Пусть там она лежит в стеклянной призме. Ему она без надобы пока. Ни при царизме, ни при коммунизме он не имел такого курдюка! Курдюк хотя и мыслит еле-еле, но чувствует родство и торжество, и он всего главней в бараньем теле, поскольку составляет большинство. Зато он не майданен, не оранжев, готов сражаться, если призовут…

Но и во сне я думаю: а как же? Без головы же вроде не живут! Ведь это смерть! Во сне я холодею и факт бараньей смерти признаю; но он же умер чисто за идею, поэтому он должен быть в раю!

В раю, где иностранцев нет в помине и все как прежде, хоть не умирай: ведь раз его убили в русском мире, он после смерти забран в русский рай, парадоксальней всякого Эйнштейна. Он заперт в окружении стальном, он в камуфляже весь, он чист идейно — и абсолютно грязен в остальном.

Все прочие ютятся где-то рядом и санкционку хавают свою, — но прочий мир в раю считают адом. Нерусские не могут жить в раю.

В раю текут загаженные реки, все время носят ватное пальто и перемен не может быть вовеки, и вечно правит угадайте кто; там не война, но все к войне готово, там нет детей, а лишь сыны полка, — подобный рай возник в уме Стрелкова или иного адского стрелка; там любят пострадать — и все страдают. Немыслим там пиндос или еврей. Кто хочет жить — туда не попадают. Кто хочет жизнь отдать, и поскорей, за лидера, за Родину, за Бога (который позабыл весь этот бред) — тому туда кратчайшая дорога. И выхода, боюсь, оттуда нет.

И вот очнулся я, и как ни странно — хоть «Новую» пугают не впервой, мне как-то жалко этого барана, который так не дружит с головой. Ведь он не сам отдал ее, ребята. Ведь отняли какого-то рожна. Ведь он хоть курдюком поймет когда-то, что иногда она ему нужна, она не зря отягощала шею, не просто так попала под топор…

Когда-нибудь он явится за нею.

Мы сбережем ее до этих пор.
отсюда – https://ru-bykov.livejournal.com/3584395.html

Из того, что понравилось

ВКурлык / интервью с Пахомом – https://www.youtube.com/watch?v=Mep50x4zzXY

Дм. Быков: Антипацанское
Героев хоть какой войны не называют пацанами.
Мой способ думанья не нов, но не хочу его менять я: я ненавижу пацанов. И слово это, и понятье. Пускай я буду порицан (или, по-русски, порицаем) — но слово гнусное «пацан» сравню я только с «полицаем». В нем слышен поц, пасюк, ватсап и прочие подсказки — отсос, подсос, сатрап, стартап, кацап базлает по-пацански… «Пацан» — позор в устах детей и ужас старших генераций. В нем слышно клацанье когтей и грязный треп с подъездной цацей. Давно усвоила страна — предупреждал же Мережковский!* — весь этот комплекс пацана, весь этот кодекс мужиковский, он безнадежно зажился и до сих пор не намахался. В нем синтез мелкого жлобства, бахвальства, тупости и хамства. Кто не служыл — тот не мужык. Кто не сидел — не нюхал жызни. Жыд даже хуже, чем таджык, хохол — кретин, пиндосы — слизни, Европа — сукины сыны, от них останутся останки. Уместны только пацаны и их отвязные пацанки. Всё те ж они, по существу, хотя названия менялись: мы помним, как на всю Москву звучало «любер юбер аллес», потом фанаты, например, и АУЕ еще приметим, и ЧВК, и ДНР, и ФСБ торчит за этим.
От Минска и до Астаны, от БАМа до алтайской трассы — повсюду слово «пацаны» синоним гопнической массы. Пацан хамит тому, кто слаб, и приседает перед сильным; пацан употребляет баб, считая ласку чем-то стыдным; пацан бездарен, глуп и груб, он пьет и жрет, пока не треснет, пацан уже при жизни труп и после смерти не воскреснет; демонстративный манекен, он много врет, от славы млеет, не восхищается никем и только сплевывать умеет. Рос на окраине я сам — и этот окрик помню с детства: «А ну иди сюда, пацан!» — «Я не пацан!» — «А кто ты, девка?» Я мог — задача не трудна — для укрепления единства откликнуться на «пацана», но с детства этого стыдился. И пусть я буду одинок — не поведусь на это слово. Я буду маменькин сынок, опора нации, основа.
В Сети полно военных слов, публичных приблатненных всхлипов — но «Это вам за пацанов!» едва ли мог кричать Филипов: плохое слово «пацаны». И, добавляю между нами, героев хоть какой войны не называют пацанами. Боюсь, что даже в ЧВК, попавшей давеча под залпы, — давили бы, как червяка, того, кто так бы их назвал бы. На пацанах лежит печать новейшей русской преисподней. Не вру: «За Сталина!» кричать — и то гораздо благородней. Он был тиран, он был сапсан, посредственный, но все же демон. А нынче — да, скорей пацан. Пацан сказал — пацан наделал.
В последних двадцать-тридцать лет, сколь ни геройствуй, где ни странствуй, — на белом свете больше нет другой такой страны пацанской. Кругом полно суровых стран, но даже в Северной Корее верховный вождь — не столь пацан: эрзац-чудовище скорее. Пацан не верит ни во что, а в честь и принципы — особо. Пацан играет лишь в очко и плачет только от шансона. Он любит брагу и пивцо, но не чуждается запоя; имеет желтое лицо — одутловатое, тупое; и это лик моей страны, ее слежавшаяся вата. Вопрос «Вы че, не пацаны?!» — он повторяет сиповато, и мы, наверное, должны — гнилого времени примета — сказать, что мы не пацаны, но кто отважится на это?
Я не любитель пацана — ни в камуфляже, ни в «Версаче». Его геройству грош цена, его истерике — тем паче. «Отчизны верные сыны» — кого бы так назвать пиитам? Но если это пацаны, пора считать проект закрытым.
источник – https://novayagazeta.livejournal.com/7998424.html

Дм. Быков:
Всякий раз, как пойдёт поворот к весне
От зимы постылой,
Кто-то милый думает обо мне
Со страшной силой.

Чей-то взгляд повсюду за мной следит,
Припекая щёку.
Сигарета чувствует – и чудит,
Обгорая сбоку.

Кто-то следом спустится в переход,
В толпе окликнет,
Или детским именем назовёт,
Потом хихикнет,

Тенью ветки ляжет на потолок,
Чирикнет птичкой,
То подбросит двушку, то коробок
С последней спичкой –

За моим томленьем и суетой
Следит украдкой:
Словно вдруг отыщется золотой,
Но за подкладкой.

То ли ты, не встреченная пока
В земной юдоли,
Опекаешь, значит, издалека,
Чтоб дожил, что ли, –

То ли впрямь за мной наблюдает Бог
Своим взором ясным:
То подбросит двушку, то коробок,
То хлеба с маслом,

Ибо даже самый дурной поэт,
В общем и целом,
Подтверждает вечный приоритет
Души над телом.
Из сборника стихов «Блаженство» (с. 138-139)

Оригинал взят у novayagazeta в Вполголоса

Оригинал взят у jewsejka в Дмитрий Быков // "Новая газета", №76, 20 июля 2015 года

Сравнил Сенчина и Арутюнова (их темперамент). Они из одного поколения. Обоих коснулся развал СССР с последующей разрухой и деградацией. Оба пострадали.. Обозлиться? Да, такая несправедливость не может не задеть за живое и не побудить к написанию. Они пишут. Обнажают свои раны и гнойники общества. Сергей как борец пишет зло, напористо, Роман – всё больше пребывает в депрессии, рюмка, акцент на себе (винит больше себя, через себя показывает пороки общества). Приходят перемены. Гражданское общество появляется, и растёт, не из народа (народ продолжает спать у телевизора), а из московской буржуазной интеллигенции, из креативного (продвинутого) класса, из среднего класса, из класса успешных, но недовольных: вопиющим распилом, коррупцией, цензурой, фальсификациями на выборах, отсутствием независимых от власти судов, политическими преследованиями и многим другим. Страна лишилась выборов и начала свой откат к Средневековью. Позиция Арутюнова продиктована обидой и завистью. Ему не по пути с этими – с успешными, богатыми, известными. Тем более, не он, а они – собирают народ. А его, как обычно, не оценили.. Умника это не может не задеть за живое.. А вот позиция Романа Сенчина, несмотря на его неблизость к весёлой оптимистично настроенной молодой активной протестной массе – креативному классу, оказалась иной. Роман Сенчин – их не осуждает, и уж тем более в свои враги не записывает. Потому что, в отличие от Арутюнова, он спокойно относится к тому, что кто-то чего-то достигает. Кто-то, а не он. Роман и раньше не считал себя лучшим, и поэтому, это не мешало его личному росту и развитию.
Как итог: Арутюнов становится охранителем, ибо 1-ое – он полностью зависим от власти (по работе). Культура, а если точнее – бюджетники (преподаватели и т.п.) напрямую находятся в подчинении и в случае чего – элементарно м.б. уволены или чего-то лишены. А вот Сенчин, как успешный, известный писатель, оказывается куда более свободным и смелым. 2-ая причина, по которой Арутюнов уходит в охранительство, при всей своей нелюбви к жуликам и ворам, является та самая обида на успешную интеллигенцию, что массово выходит на протесты в 2011-12гг.
Сенчин же, идёт в раскол со своими коллегами по перу. Лимонов, Прилепин, Шаргунов – теперь охранители. Эта троица на ура находит для себя новую «геройскую» площадку. Тем более, что совершить революцию у них не получилось, а вот «Русский мир», вместе с ВС РФ на Донбассе, скорее всего они построят.. «Героями» станут..
Амбиции – хорошая вещь для творчества, но до определённого уровня. Если хочешь расти выше, в какой-то момент, нужно перерасти свои амбиции и начать творить не для себя, а для других, ни о чём не жалея. Будет у тебя признание и успех или не будет – какая разница. Ты ведь всё равно не сможешь жить без своего творчества. Не сможешь спать, спокойно. А просыпаясь ночью будешь мучиться и думать: что, что мне мешает? Что я не сделал?

Что сделал Путин? Путин действительно разделил общество и сумел «проявить» эту разницу – разницу между ними. Нет, это вовсе не простое деление на белое и чёрное (на плохих и хороших), это то самое с оттенками, с нюансами. Если раньше глядя на обоих (оба были недовольны плохой властью, критиковали) можно было ошибиться в определении – так кто ж из них больше свободен? То сейчас, всё стало предельно ясно – разница очевидна. Менее свободный потянулся к одному полюсу (диктатуре), а более свободный к другому (демократии). Конечно, Арутюнов не сталинист, а Сенчин не демшиза.. Но между ними теперь мы увидели разницу, разглядели оттенки. Кто из них больше патриот? Безусловно Сенчин! Нет, Сенчин не служит власти, он патриот настоящий. А вот Арутюнов – превратился в ту самую, отвратительную самому же себе, обслугу власти – жалкую интеллигенцию, а если точней – интеллектуальную «элиту» прикормленную властью.

Арутюнов мотор в творчестве: личная обида, направленная вовне, на врага, потребность иметь врагов, лупить по врагам!

Сенчин мотор в творчестве: забота об обществе.

Понравившиеся мне стихи Бориса Рыжего из сборника Пушкинского фонда:

с. 42
( Read more... )

с. 71
( Read more... )

с. 122
( Read more... )

с. 147
( Read more... )

с. 156
( Read more... )

Фотографическое.
Стихи и фотография имеют нечто общее, а именно: стихи, как и фотографии, получаются лучше, хуже, но выпустив их в мир - ты их уже не изменишь. Переживать по поводу не очень удачных снимков я думаю не стоит, лучше продолжать творить и лучшее станет проявляться отчётливей при просмотре всего творчества (оценить это можно только в самом конце..). Так, я даже не в состоянии сразу оценить, что у меня получилось, каков масштаб полученного кадра. Думаю с этим сталкиваются и музыканты, которые не сразу понимают, какие песни у них получились, а какие вышли проходными.

Познание возможно только при освоении нового. Мышление работает при познании. С уже усвоенным материалом мозг упрощая себе работу достаёт и применяет полученные ранее выводы, правила и принципы (т.е. шаблон). Видеть кадр можно только на новом материале. Поэтому следует искать новое и не возвращаться к старому и хорошо знакомому. "Замыленный взгляд" это блокировка мозга на пройденный материал. Если при первом взгляде фотограф что-то пропустил или упустил, то повторно, скорее всего, он этого уже не увидит. Возможно всё вышеперечисленное относится к людям с аналитическим складом ума (логическим мышлением). Так называемым технарям (к которым я частично себя отношу).

Есть определённый тип людей, которым требуются штампы и правила. Так некоторые из них приняв что-то первоначально за истину, далее уже не воспринимают ничего другого.

В фотографии я придерживаюсь одного эстетского принципа, который мне очень мешает снимать - я избегаю прямых (вертикальных или горизонтальных) линий, не люблю искажения - "сходящиеся вертикали".

В своём любимом магазине новые книжки. Купил четыре:

Кракауэр З. (Siegfried Kracauer) Служащие: из жизни современной Германии / Пер. О. Мичковский - Екатеринбург; Москва: Кабинетный учёный, 2015. - 144с.

Лоренц К. (Конрад Лоренц) Так называемое зло. / Под. ред. А.В. Гладкова; сост. А.В. Гладкого, А.И. Федорова; Послесловие А.И. Федорова. - М.: Культурная революция, 2011 - (Классики современности). - 320 с.

Кин, Дж. (John Keane) Демократия и декаданс медиа (текст) / пер. с англ. Д. Кралечкина; под науч. ред. А. Смирнова; Нац. исслед. ун-т "Высшая школа экономики". - М.: Изд. дом Высшая школа экономики, 2015. - 312 с. - (Политическая теория)

Рыжий Б. (Рыжий Борис Борисович) Стихи - 2-е издание, исправленное - СПб.: "Пушкинский фонд", 2014. - 358 с.

Уверен, многие о Борисе Рыжем ничего не слышали, для наикратчайшего ознакомления, я бы порекомендовал бы прочесть вот это стихотворение:

( Read more... )