![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
svnthroninДочитал книжку. Наконец-то осилил.
Цитаты из книги Джеффа Малгана «Саранча и пчела»:
В настоящее время те, кто занимается разумом, данными и знанием, пока ещё остаются менее заметными и влиятельными в правительствах, фирмах и агентствах, чем те, кто занимается законами и деньгами.
…
…любое приспособление, которое не перетягивает на свою сторону власть и престиж, обречено на неудачу. с.318
чем больше работа становится целью, а не только средством, тем больше она приближается к игре.
…
«Противоположность игры – не работа, а депрессия. Играть – значит отыгрывать и быть своевольным, восторженным и увлечённым, как будто совершенно уверен в своих перспективах.» с.337
Кроме того, игра, как и хорошая работа, заставляет нас острее ощущать жизнь. с.338
…зачастую интернет благоприятствовал пассивному индивидуализму, а порой и нарциссизму. с.341-342
Десятилетия экономического роста создали общества, которые по меркам прошлого наслаждаются материальным изобилием; и они озабочены избыточным потреблением не в меньшей степени, чем недостаточным (будь то в форме ожирения, курения, злоупотребления алкоголем или азартных игр).
Однако в тот же самый период способность многих обществ удовлетворять психологические и психосоциальные нужды людей, кажется, уменьшилась. Буферы религии и семьи, помогавшие людям справляться с недостатками, начали разрушаться. Рост индивидуализма и откровенно меритократических обществ побудил людей стать более амбициозными, но при этом сделал более уязвимыми в случае неудачи – склонными к тому, чтобы винить себя, а не судьбу, если дела пошли плохо. с.343
Эти исследования показывают, что жизнестойкость зависит от способностей людей, их активов и уверенности, от отношения других людей, к которым они могут обратиться в трудную минуту, и от структурных условий – например, от того, создаёт ли экономика рабочие места в их городе. с.345
Способность восстанавливаться и вставать на ноги после пережитых невзгод – не всегда здоровая вещь. Некоторые люди борются с потрясениями, становясь жёстче, становясь, так сказать, более толстокожими. Слишком сильная озабоченность устранением рисков тоже может оказаться вредной: чрезмерный страх, ровно как и чрезмерная невротичность или незаслуженно высокая самооценка, лишает способности действовать. с.346
Лишившись перспективы неравного вознаграждения, система замрёт, и ленивое большинство займётся «безбилетничеством», паразитируя на тяжёлом труде и предприимчивости других. с.352
Градостроители снова вернулись к идее о том, что наряду с центральными деловыми кварталами и оживлёнными окрестностями необходимо создавать пространства для успокоения и размышления. Также можно надеяться на то, что общества будут пропагандировать промежуточные зоны, молчание и размышление, чтобы противостоять рискам того, что в Индии называют «умом мартышки» – неспособности сконцентрироваться из-за нескончаемой болтовни никогда не выключаемых машин. с.359
У всех обществ есть самоубийственные склонности: в монархии это склонность к чрезмерным военным расходам и долгам, в религии – склонность к такому лицемерию, что даже её адептам становится тошно. В капитализме склонность к самоубийству проявляется в стремлении к бездумным рискам и долгу, в избыточном оптимизме и ничем не сдерживаемой алчности. с.365
Цитаты из книги Джеффа Малгана «Саранча и пчела»:
В настоящее время те, кто занимается разумом, данными и знанием, пока ещё остаются менее заметными и влиятельными в правительствах, фирмах и агентствах, чем те, кто занимается законами и деньгами.
…
…любое приспособление, которое не перетягивает на свою сторону власть и престиж, обречено на неудачу. с.318
чем больше работа становится целью, а не только средством, тем больше она приближается к игре.
…
«Противоположность игры – не работа, а депрессия. Играть – значит отыгрывать и быть своевольным, восторженным и увлечённым, как будто совершенно уверен в своих перспективах.» с.337
Кроме того, игра, как и хорошая работа, заставляет нас острее ощущать жизнь. с.338
…зачастую интернет благоприятствовал пассивному индивидуализму, а порой и нарциссизму. с.341-342
Десятилетия экономического роста создали общества, которые по меркам прошлого наслаждаются материальным изобилием; и они озабочены избыточным потреблением не в меньшей степени, чем недостаточным (будь то в форме ожирения, курения, злоупотребления алкоголем или азартных игр).
Однако в тот же самый период способность многих обществ удовлетворять психологические и психосоциальные нужды людей, кажется, уменьшилась. Буферы религии и семьи, помогавшие людям справляться с недостатками, начали разрушаться. Рост индивидуализма и откровенно меритократических обществ побудил людей стать более амбициозными, но при этом сделал более уязвимыми в случае неудачи – склонными к тому, чтобы винить себя, а не судьбу, если дела пошли плохо. с.343
Эти исследования показывают, что жизнестойкость зависит от способностей людей, их активов и уверенности, от отношения других людей, к которым они могут обратиться в трудную минуту, и от структурных условий – например, от того, создаёт ли экономика рабочие места в их городе. с.345
Способность восстанавливаться и вставать на ноги после пережитых невзгод – не всегда здоровая вещь. Некоторые люди борются с потрясениями, становясь жёстче, становясь, так сказать, более толстокожими. Слишком сильная озабоченность устранением рисков тоже может оказаться вредной: чрезмерный страх, ровно как и чрезмерная невротичность или незаслуженно высокая самооценка, лишает способности действовать. с.346
Лишившись перспективы неравного вознаграждения, система замрёт, и ленивое большинство займётся «безбилетничеством», паразитируя на тяжёлом труде и предприимчивости других. с.352
Градостроители снова вернулись к идее о том, что наряду с центральными деловыми кварталами и оживлёнными окрестностями необходимо создавать пространства для успокоения и размышления. Также можно надеяться на то, что общества будут пропагандировать промежуточные зоны, молчание и размышление, чтобы противостоять рискам того, что в Индии называют «умом мартышки» – неспособности сконцентрироваться из-за нескончаемой болтовни никогда не выключаемых машин. с.359
У всех обществ есть самоубийственные склонности: в монархии это склонность к чрезмерным военным расходам и долгам, в религии – склонность к такому лицемерию, что даже её адептам становится тошно. В капитализме склонность к самоубийству проявляется в стремлении к бездумным рискам и долгу, в избыточном оптимизме и ничем не сдерживаемой алчности. с.365
