svnthronin

Уже перевалил за половину "Тринадцатого апостола", цитаты на память:
Вещь оказалась незаконченной и не могла быть закончена: к 1922 году Маяковскому стало ясно, что никакой утопии не будет. Как ни парадоксально, Луначарский был одним из тех, кто ему это объяснил; и потому относился он к наркому со стойким, хотя и не вполне явным недоброжелательством.
Хотя нарком, если вдуматься, был ни в чём не виноват. (с.382)

( Read more... )

Оригинал взят у sohas в ростов

Из книги Дмитрия Быкова «Тринадцатый апостол. Маяковский: Трагедия-буфф в шести действиях»:
любимый приём провластных пропагандистов: за нас можно быть только по зову сердца, за них – только за звонкую монету. (с. 235)

Маяковский эту культуру как раз отрицает, и защитникам её традиционных ценностей – Горькому, Луначарскому – шлёт самые пылкие проклятья: именно потому, что они вроде бы единомышленники. (с. 240)

Ведь мы, в конце концов, можем создать только то, что в нас есть, – а тянемся сильнее всего к тому, чего в нас нет. (с. 242)
Интересная мысль. Спорная.

Именно неудача с постановкой «Мистерии» – несмотря на триумфальные представления, восторженную прессу и весьма благосклонные отзывы пролетарской аудитории, – была для Маяковского первым горьким уроком в его советской карьере: он понял, что самые талантливые вещи, написанные с самыми добрыми намерениями, совершенно этой власти не нужны, а нужно ей нечто другое, понятное, серое, предсказуемое. (с. 358)

Ben E. King - Stand By Me (HQ Video Remastered In 1080p)


Chubby Checker - Let's Twist Again (lyrics)
https://www.youtube.com/watch?v=eh8eb_ACLl8

Mungo Jerry - In the Summertime
https://www.youtube.com/watch?v=yG0oBPtyNb0

Van Morrison - Brown Eyed Girl (Original Version)
https://www.youtube.com/watch?v=kqXSBe-qMGo

James Brown - I Feel Good (I Got You) - https://music.yandex.ru/album/717200/track/6666495
James Brown - Try Me - https://music.yandex.ru/album/568356/track/4644696

Послушал старую музыку, вспомнил фильм Джона Карпентера «Кристина».

«Сладкая жизнь» (итал. La Dolce Vita) реж. Федерико Феллини Италия, Франция 1960.
С творчеством Феллини я только начинаю знакомиться. Первыми фильмами у него я увидел: «Репетицию оркестра», «И корабль плывёт…». «Сладкая жизнь» считается лучшим фильмом у режиссёра. Фильм длинный (почти 3 часа). Второй час смотрится уже с раздражением – ну когда же закончится.. Создаётся впечатление, что не кончится никогда. Снято классно, но смотреть от этого только противнее. Сама тема освещения жизни «высшего света» тема неприятная. Читая колонки Божены Рынски на SNC (например, вот эту – http://www.sncmedia.ru/stars/bozhena-rynska-o-dengakh-i-ikh-kolichestve/ ) трудно не испортить себе настроение. Фильм Мартина Скорсезе «Волк с Уолл-стрит» (2013 года) такой же провокативный фильм на ту же тему. О чём это я? Да о том, что смотря это кино, зритель невольно задаётся вопросом – а я б не воровал? были бы у меня такие деньги, власть и возможности, разве не также с ними я вёл и себя? Большие деньги, власть, безответственность – неограниченные возможности, почти что полная свобода. Кое в чём это очень роднит их с низами: особенно в плане времяпровождения – ежедневные загулы от безделья, попойки, совокупления без разбора, отсутствие мук совести. Зачем к чему-то стремиться (чего-то там добиваться: учиться, поступать, работать) когда и так, то что есть, их в принципе вполне устраивает. Всё чего они хотят – они могут себе позволить. Так низы могут быть равны верхам. Чем отличается жизнь неработающего алкоголика в спальном районе Москвы, от жизни спивающегося в Ницце олигарха? Ночное шумное веселье, компания, секс – жизнь в удовольствие. Есть ли большая разница отчего получать кайф? От дешёвого портвешка или от дорогой и красивой бутылки? Вот в этом собственно и есть небольшое различие. Те, что наверху эту разницу чувствуют, те, что внизу – не придают ей значения. Конечно, пацанчик на раёне видит разницу, и дорогой порш отличается от тюнингованной «семёрки». Но если и в твою колымагу набивается куча друзей и сексапильных подружек, то какая разница? Зачем что-то дорогое, если можно прибалдеть и с дешёвого. Низы общества также не лишены и понтов. Кутить, отрываться, можно – на хате, в кустах и подвале. Даже у гастарбайтеров сейчас есть свой личный транспорт – б/у-шные велосипеды. Так что стиль жизни, в принципе, у них один и тот же. Второй вопрос на который ты получаешь ответ в этом кино следующий – избежать «сладкой жизни» герою не удаётся, затягивает.. Третий момент – скучная жизнь со сплошными ограничениями (пусть и в довольстве) может быть также невыносима как и весёлая, безрассудная жизнь, полная очередных удовольствий. Вообще у Федерико Феллини хорошо получается снимать массовое безумие, состояние транса, гипноза. Все герои Феллини особенно сильно не различаются, т.е. отличаются конечно же – они разные, но все они плывут на одной волне.
Как может нравиться такое кино? Да, может, наверное тем, кто ценит как сделано, а сделано великолепно. Но я бы не рекомендовал этот фильм к просмотру романтикам. На нежной романтической душе этот кино оставит свой грубый рубец. И на месте надлома начнёт нарастать чёрствая циничная корка.
Вполне возможно, что я не разглядел за сюжетом каких-то глубоких слоёв и смыслов. Мне показалось, что всё, что можно считать с этой картины – я счёл, а что не счёл, не сумел, – так то и не считывается.
Основная претензия к работам Феллини у меня в следующем: в его фильмах создаётся какая-то фантазийно благодушная атмосфера, будто бы режиссёр любуется своими героями. М.б. Феллини, считая себя богом, любит своих героев, в том числе и отрицательных. Прощает им – они же всего-навсего люди. Т.е. вот этот милый взгляд на людей – на их пороки, страсти, скандалы, развлечения меня и раздражает. В реальной жизни отрицательные герои далеко не такие милые, и смотреть – умиляясь, вряд ли получится. Фильмы Феллини – добрые сказки. Но зачем? Как средство развлечения – да, сгодится, можно скоротать вечерок за просмотром. Но есть ли что-то ещё?
Есть ещё один момент, который мне не нравится: великие и именитые режиссёры очень любят снимать кино про себя, про свою богемную жизнь, которая не может им не нравиться. Именно поэтому они лишены по настоящему критического взгляда на это. Им нравится такая жизнь, такая гулянка. Всё легко, беззаботно, творчески. Вокруг понимающие люди. За измену никто не убьёт. Максимум – пощёчина. Феллини любуется своей жизнью, ведь и его киношная жизнь, как и жизнь театральная, – практически такая же.

Думаю, что самые несчастные люди на земле, это те, кто рождён бездарностью. Что им остаётся, как не доказывать окружающим, что они что-то из себя представляют.
Люди наделённые талантом, будь-то: сочинение музыки, игра на музыкальных инструментах, пение, танцы, рисование, артистичность, умение интересно говорить, писать прозу или стихи – не нуждаются в том, чтобы кому-то что-то доказывать, достаточно просто посмотреть как они это делают, на их результаты, и всё становится очевидно, без всяких компромиссов и оправданий.
Parov Stelar - Catgroove (TSC - Forsythe):

Пошла 4-я неделя как я продолжаю мучаться спиной. Заболела как-то ни с чего. Поспал на даче на твёрдой кровати, проехал в машине с кондиционером (за рулём), м.б. подстудил. Ничего не подымал, не рвал спину. И вот дома на мягком матрасе стала разбаливаться. По утрам вставал с болью, в течении дня отступало. Периодически я забывал и уже думал – прошло. Но нет, потом опять всё возвращалось. В начале июня такое уже случалось, как тогда я подумал: виною всему было сидение в мягком кресле, в положении полулёжа (уснул с книжкой). Проснулся с болью, что-то там слегка защемило. Тогда прошло. Сейчас (в августе) опять всё вернулось. Сидеть в мягком кресле – самое плохое. Встать уже невозможно. Чуть лучше лежать, спать. Ночью крутишься, любой поворот через боль. Мягкий матрас лишает точки опоры, все перевёртывания и передвижки с опорой на позвоночник и поясницу – на больное место. Сон беспокойный, всё время ощущаешь эту боль. Утром разбит и измучен, спина ломит. Встаёшь с трудом, проблема слезть с кровати, встать на ноги. Встав на ноги, походив – расходишься. Хождение – лучше всего. Также неплохо ездить на велосипеде, крутя педали потихоньку задействуешь мышцы, они разогреваются и вот уже слезаешь с велосипеда практически не чувствуя боли. В один из дней вообще решил потанцевать, подвигаться, сделать зарядку – разогрелся настолько, что от боли ничего не осталось. Взмок, принял душ, сел, остыл, и всё опять вернулось. Час назад свободно крутился, взмахивал ногами, а тут, словно ничего и не было. Открыл для себя позу лотоса, я и раньше садился в неё, а тут перестал, сажусь легко, а в последнее время стал испытывать трудности (пропала гибкость). В итоге сев в позу лотоса почувствовал полное устранение боли. Посидев 15 минут, приобрёл идеально ровную спину и осанку и на час позабыл о спине. Спина вылетает на лёгком наклоне вперёд и куда-нибудь вбок. Т.е. прямо наклоняться слегка – можно, спину трудно держать, а вот наклон и лёгкий поворот в сторону – всё, спине хана. Проблема сесть на стульчак, совсем невозможно снять или одеть носки. Однако, переступая через боль – проблема уходит. Движение жизнь.
Советуют проколоть уколы (не хочется). Мазал спину Вольтареном (снимает боль). На время работает, но как лечение – никак. То же думаю и на счёт уколов.
Самое обидное, что временами – всё как бы проходит (полностью), а потом опять возвращается.

Покопавшись внутри себя, я обнаружил корни своего разочарования. Всю свою жизнь я чего-то ждал. Ждал от жизни (случая, удачи, везения), от государства, от своих родных, от друзей. Напрасные ожидания со временем таяли, отливаясь в твёрдое разочарование. Всю свою жизнь я наделял объекты своего ожидания положительными качествами, которыми они в реальности не обладали. Так государству я не был нужен. Такая страна. Родные тоже не оправдали некоторых моих ожиданий. Те, кого я записывал в друзья, оказывались приятелями. Дружить в этой жизни способны немногие. Вот и в отношении выбора друзей, я вечно ошибался, я ведь не знал, что дружба – это редкий талант. И прежде чем с кем-то близко сходиться, необходимо удостовериться – наделён ли твой «друг» этим даром. То же и в отношении работы. Устраиваясь на работу, ты веришь, что устраиваешься к нормальному работодателю. Ты конечно на это надеешься. В действительности, так здорово устроиться удаётся не каждому. Кто виноват? Знаю, знаю – я сам виноват.

Можно подумать, что это я такое говно: что не нужен государству; не оценен работодателем, другом; позабыт родственниками; ведь не может же быть, что все они – такие плохие, а я вдруг хороший. В это трудно поверить. С другой стороны, а почему они мне что-то должны? Почему я от них этого жду? Почему они должны быть хорошими? Почему мне должно быть хорошо? Вот и получается, я сам виноват в своих ожиданиях. И сам являюсь причиной своего разочарования. Мир не такой красивый, как мне бы хотелось. И от моего хотения – он лучше не будет. Что остаётся? Смириться? Принять этот мир таким, каким он является? Перестать ждать чего-то хорошего от окружающих, принимая за норму, то, что имеешь. Наверное, это взрослая позиция, позиция сильного, того, кто не нуждается в ком-то, того, кому не нужна чья-то помощь.
Не первый год я не жду ничего от Нового года, не загадываю желаний.

Разочаровываясь в людях, ты задаешься вопросом – неужели людской эгоизм функция ума? Почему какие-то хорошие качества иррациональны (глупы). Почему так устроено? И в этом я нахожу своё разочарование.

Разговаривая с некоторыми людьми, я слышу – а я ничего не хочу, не хочу загадывать желаний, не хочу мечтать, от этого будет только больнее. Я возмущаюсь – ну как же не мечтать, как же не хотеть, ведь это двигатель, без этого ничего не будет. В смысле – с места не встанешь, не сдвинешься. С другой стороны, они ведь правы. Мечты, вера, надежды – всё это позволяет себя успокоить, нарисовать себе положительную картину. Но спустя время, не получив в действительности того, на что ты так рассчитывал, ты огорчаешься, время просрано, ресурс жизни потрачен впустую. Чем больше лет, тем сильнее разочарование. Какого это в жизни мечтать о многом, а в действительности получить – серую жизнь. Скучную, безрадостную, полную сплошных разочарований. Может быть жизнь и есть такая плохая, м.б. это нормально? Пахом говорит: счастье – в детстве. А дальше?

Как фотограф я многажды раз замечал, что соотношение «кайф/на потраченный рубль» самое высокое тогда, когда особо ни на что не рассчитываешь, тогда, когда случайность вносит свои результаты. Именно тогда, ты остаешься доволен. А все расчёты на съёмку, на хорошие кадры, как правило, приводят к огорчению. Выходит правда – не нужно ждать, не нужно рассчитывать. В этом смысле становится ясно, почему люди так ценят сюрпризы. Само слово «сюрприз» – составное, сюрреалистический приз. Приз – вознаграждение, сюр – иррациональное.

Маленький ребёнок тянется к игрушке, говорит – хочу. Получает – счастье, не получает – слёзы. Взрослый человек может помечтать, может понадеяться.
Может сделать счастливым другого.
Может?

Обстоятельную разборку «Медузы» с Ходорковским (https://meduza.io/feature/2016/08/11/korporatsiya-hodorkovskiy) прочёл выборочно, всю не осилил, не слишком интересно читать поток бесконечно предъявляемых к нему претензий (Ходорковский не идеален и я это знал), особенно учитывая, что «мочат» человека, который борется с системой, и все претензии к нему, обнародованные в публичном пространстве, работают против оппозиции. Ходорковский не мой герой. Однако, я ценю его как ещё одного человека открыто противостоящего дурацкой системе. Польза с этой статьи для Ходорковского следующая – он прочтёт её и сделает выводы, как критика – это работает. Понизит ли эта статья репутацию Ходорковского – я не думаю. У него есть свои поклонники, которые встанут на его защиту и для них эти аргументы особого веса не представляют. Вот и на блогах Эха Москвы я нашёл аргументированный ответ «жалобщикам», т.е. защиту Ходорковского в лице Максима Миронова (http://mmironov.livejournal.com) процитирую некоторые вещи, с которыми я соглашаюсь и нет:

( Read more... )

Дочитал книжку.
У Говорухина какая-то потрясающе органичная двойственность (гибридность), выражающаяся в формуле: другим нельзя (плохо) – самому можно (хорошо). Так пошляк и матерщинник вдруг оказывается ещё и страшный ханжа. Острейший интерес к противоположному полу у него как-то странно сочетается с брезгливым осуждением – проститутки. Воспевая стать, он с презрением относится к худобе – селёдки. Навязывать свой вкус он считает правильным, ибо он считает, что он понимает, а те, кто не понимает – импотенты.
Очень забавны его рассуждения:
В мире моды, в модельном бизнесе, вот уже десятки лет бал правят люди… Как бы это помягче выразиться – люди не совсем здоровые, с психическими, и часто сексуальными отклонениями. Понятно, что им хотелось бы в каждой женщине видеть мальчика. (с. 358)
и это:
фильм под названием «Самый лучший фильм» – кино, снятое по дебильному сценарию дебилом режиссёром для дебилов-зрителей. Но этот фильм – ещё цветочки по сравнению с тем, который я увидел вчера. Называется – «Гитлер, капут!» (с. 362)
Неумение видеть разницу (свалив эти фильмы в одну кучу), выдало в нём человека без вкуса.

Он вообще далеко не всё способен понять и увидеть. Хотя, конечно, уверен в обратном.

Стремление Говорухина всех поучить, демонстрирует нам властного человека (деспота):
Сколько раз я говорил своей артистке:
– Света, не вздумай стать такой, как все! Не борись с природой, не стремись в стадо…
Не помогло. Я успел её снять в следующей картине, а потом – всё! Зов стада оказался сильнее голоса режиссера. Она села на жесточайшую диету и своего добилась – стала такой, как все. Снимать Светлану Ходченкову, конечно, будут, но звездой она вряд ли станет. (с. 357)
Ну, как же она могла ослушаться старого хрыча великого режиссера и ему не угодить? А вот взяла и ослушалась. Такие люди как Говорухин считают, что лучше всех во всём разбираются. Что все должны их слушать, что они всегда и во всём правы, что они никогда не ошибаются. Нетерпимость к другому мнению – опять же сдаёт нам диктатора.

Вот что о ханжестве есть в Википедии:
Ханжество скрывает за собой недоверие к людям, подозрительность, пренебрежительное отношение, стремление манипулировать другими. Оно является отрицательной формой приспособительной реакции человека к моральным требованиям общества. … Иногда ханжами становятся те, кто сам делает нечто, что вызывает порицание. Таким образом человек оправдывает себя перед собой.
отсюда – https://ru.wikipedia.org/wiki/Ханжество